ما بقي من المني ، فلا يجوز له أن يستبرئ إذا كان قد اغتسل .
< / السؤال = 4231 > < السؤال = 4232 > مسألة 1652 : إذا علم الصائم الذي احتلم ببقاء المني في المجرى ، وأنه إذا ترك البول قبل الغسل فسوف يخرج بعد الغسل ، فالأحوط وجوبا أن يبول قبل الغسل .
< / السؤال = 4232 > < السؤال = 4233 > مسألة 1653 : إذا قام بعمل بقصد خروج المني ، فلا يبطل صومه إذا لم يخرج .
< / السؤال = 4233 > < السؤال = 4235 > < السؤال = 4236 > < السؤال = 4238 > 4 - الكذب على الله والرسول مسألة 1654 : إذا نسب الصائم عمدا الكذب إلى الله - تعالى - والرسول " ص " وأوصيائه " ع " بالقول أو بالكتابة أو بالإشارة وشبه ذلك فصومه باطل ، حتى وإن قال فورا : إني كذبت ، أو تاب . والأحوط اشتراك سائر الأنبياء وأوصيائهم والصديقة الزهراء - سلام الله عليهم أجمعين - في هذا الحكم أيضا .
< / السؤال = 4238 > < / السؤال = 4236 > < / السؤال = 4235 > < السؤال = 4243 > مسألة 1655 : إذا أراد أن ينقل حديثا لا يعلم أنه صدق أو كذب ، فلا بد من أن ينقله عن الشخص الذي قاله ، أو عن الكتاب الذي ورد فيه ذلك الحديث ، أو يقول بنحو الإجمال : إن خبرا بهذا المضمون قد ورد . ولا يجوز أن يخبر به من نفسه بشكل جدي . ولكن حتى لو أخبر من نفسه بشكل جدي ، فبطلان صومه محل إشكال .
بل إذا علم أن الخبر كان صادقا فصومه غير باطل .
< / السؤال = 4243 > < السؤال = 4247 > مسألة 1656 : إذا نقل أمرا عن الله - تعالى - أو النبي " ص " باعتقاد أنه صدق ، ثم علم أنه كذب فلا يبطل صومه .
< / السؤال = 4247 > < السؤال = 4246 > مسألة 1657 : إذا كان يعلم أن الكذب على الله - تعالى - أو النبي " ص " يبطل الصوم ، ونسب إليهما أمرا يعلم أنه كذب ، ثم علم أن ما قاله كان صدقا ، فصومه صحيح .
< / السؤال = 4246 > < السؤال = 4237 > مسألة 1658 : إذا نسب عمدا الكذب الذي اصطنعه شخص آخر إلى الله - تعالى - والرسول " ص " والأئمة " ع " يبطل صومه . ولكن إذا نقل عن الشخص الذي اصطنع الكذب ، فلا إشكال فيه .
< / السؤال = 4237 > < السؤال = 4241 > مسألة 1659 : إذا سئل الصائم هل أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال كذا ؟

284