الجواب :
يجوز الدخول في العمل إذا كان قاصدا مساعدة المؤمنين متى أمكن ولكن إذا صدرت إليه أوامر تخالف الشريعة فلا يجوز له الامتثال وإن انجر إلى اخراجه من العمل .
< / السؤال = 9970 > < السؤال = 10805 > < السؤال = 10899 > 2553 . السؤال :
قرية رملية ذات عيون مدثورة قد ساوت الأرض لا يشخصها إلا صاحب الفن وقام أحد الأشخاص واستولى على أرض كغيره من القدامى حسب القواعد الشرعية بالحيازة واستخرج فيها عينا وقام بزراعتها مدة طويلة من الزمن ثم أوقفها وقفا للزهراء - عليها السلام - كالأوقاف الموقوفة الأخرى لمأتم القرية وقد قام الواقف وهو المتولي على وقف القرية بإيجارها على عدة أشخاص حتى اندثر ماء هذه العين وبقيت غير مسجلة في السجلات الحكومية الرسمية لذلك قامت وزارة الاسكان المختصة بتوزيع الأراضي بالبحرين فوزعتها إلى قسائم سكنيه ومأتم وقد سمي هذا المأتم بأسم مأتم الزهراء - عليها السلام - نسبة إلى الأرض الموقوفة للزهراء - عليها السلام - واتخذ فيها طرق ومواقف للسيارات .
فافتونا في هذه المساكن والمأتم وفي الطريق المسلوك والمواقف هل يجوز استعمالها والسكن في البيوت وجعل المأتم فيها للحسين - عليه السلام - وعلى فرض عدم الجواز فما هو مصيرها والحل فيها بعد قيام الأشخاص ببناء المساكن والمأتم واتخاذ المواقف جهالة وعدم معرفتهم للحكم الشرعي .
وهل يجوز لمن حصل على قسيمة من القسائم أن يقوم بصرف الإجار فيها أو يصرف حسب ما وقف عليه لمأتم الهملة كشأن الوقوفات الأخرى ؟
الجواب :
على كل من يتصرف في الأرض دفع الأجرة لمتولي الوقف ليصرف في ما وقفت الأرض عليه فإن لم يكن له متول قام بالأمر وكيل الحاكم الشرعي كل ذلك بعد مراجعة المتولي أو الوكيل لعقد ايجار على الأرض .
< / السؤال = 10899 > < / السؤال = 10805 > < السؤال = 9972 > 2554 . السؤال :
عن الإمام الحسين - عليه السلام - قال ( من سمع واعيتنا ولم ينصرنا أكبه الله على منخريه في النار ) .
بعض الرواة الذين حضروا واقعة كربلاء ومنهم حميد بن مسلم وغيره من الرواة ، هل تشملهم هذه الدعوى . وإذا كان ذلك لماذا لا نقول إنهم نصروا الإمام الحسين - عليه السلام - ليس بالفعل ولكن بالقول ؟
وهل أخفوا شئ من الحقيقة ؟
الجواب :
تشملهم سواء أخفوا شيئا من الحقيقة أو لم يخفوا .
< / السؤال = 9972 > < السؤال = 8901 > 2555 . السؤال :

645