كان بعضها ربويا فتجوز المعاملة بالنسبة إلى ما هو الحلال من الأسهم إذا كان معلوما ، والله العالم .
( س - 607 - ) هل يجوز أخذ الربا من الكافر ؟
بسمه تعالى : لو لم يكن الكافر ذميا فلا بأس بأخذ الربا منه ، والله العالم .
( س - 608 - ) هناك بنوك حكومية خصصت لاقراض المواطنين المال لأجل بناء مساكن لهم ، لكن هذه البنوك تأخذ على ذلك فوائد وأرباح محددة ، فهل يجوز استقراض المال من هذه البنوك ؟ وإن كان غير جائز فهل يخرج المضطر من هذه المسألة أم لا ؟
بسمه تعالى : لا يجوز الاقتراض بشرط نفع للمقرض ، نعم لو كان مضطرا وبلغ اضطراره إلى حد جواز أكل الميتة جاز الاقتراض بمقدار رفع الاضطرار ، والله العالم .
( س - 609 - ) إذا أودعنا مالا في البنك بقصد الحفظ ، وبدون أن نشترط الفائدة ولكننا نعرف بوجود الفائدة ، إلا أننا لا نتحدث عنها وعن مقدارها ، بل إنه حتى لو لم نحصل عليها فإننا لا نطالب بها ، ففي هذه الحالة هل يجوز لنا أخذ هذه الفوائد والتصرف فيها كلها ؟ ومتى يجب علينا أن نخمسها ؟
بسمه تعالى : لو لم يكن الايداع مبنيا على إعطاء الفائدة ، فلا بأس بأخذها لو أعطاها البنك من دون مطالبة ، ويؤدي خمسها من عين ما في البنك أو من غيره إذا فضل شئ منها آخر السنة ، والله العالم .
( س - 610 - ) هل يجوز أخذ الفائدة من البنوك الأجنبية مع الاشتراط على ذلك قبل فتح الحساب في البنك ؟
بسمه تعالى : نعم يجوز للمسلمين أخذ الفائدة من البنوك الأجنبية للكفار ، والله العالم .

166