مسائل في التقليد ( س - 1 - ) أفتيتم سيدنا بجواز البقاء على تقليد المجتهد الميت في المسائل التي عمل بها المكلف أو تعلمها للعمل - أو أخذها للعمل :
أ - فهل مجرد أخذ الرسالة العملية بقصد التقليد يعتبر " أخد للفتوى " ؟ .
ب - وهل أن قراءة الرسالة يعتبر " أخذ أو تعلم للفتوى " ؟ .
ج - هل أن سماع الفتوى من أحد العلماء أو المؤمنين يعتبر " أخذ أو تعلم " ؟ .
د - هل تدريس الرسالة العملية يعتبر " تعلم أو أخذ للفتوى " بالنسبة للطالب أو المدرس ؟ .
بسمه تعالى : مجرد أخذ الرسالة ولو بقصد العمل وكذلك القراءة والسماع والتدريس لا يعتبر أخذا للفتوى ، بل التعلم مع الالتزام بالعمل يعد أخذا للفتوى ومحققا للتقليد ، والله العالم .
( س - 2 - ) ما حكم من تعلم الفتوى ثم نسيها ؟
بسمه تعالى : لا يضر النسيان بجواز البقاء .
( س - 3 - ) هل يجوز التبعيض في البقاء في بعض المسائل والعدول في مسائل أخرى حسب اختيار المكلف سواء كان هذا التبعيض في الأبواب

7