228 س - كسى كه به قصد حج مستحبى ، عمره تمتع براى خود بجا آورده ، آنگاه در مكه اجير شده ، و مجددا به ميقات ادنى الحل برگشته ، و سپس عمره و حج تمتع را به نيابت از شخص متوفى بجا آورده است ، تكليف او چيست ؟
ج - اجاره باطل ، و حج او نيز مجزى از حج منوب عنه نيست بنابر احتياط واجب .
229 س - كسى كه براى حج تمتع استحبابى به مكه رفته ، و عمره تمتع را انجام داده ، و از روى جهل به مسأله براى حج تمتع ميقاتى در مكه اجير شده ، و به ميقات رفته ، و براى عمره تمتع محرم شده ، و به مكه آمده ، و اعمال عمره را انجام داده ، سپس مسأله را فهميده ، معلوم است كه حج ميقاتى صحيح نيست ، بفرماييد نسبت به اعمال خود چه وظيفه‌اى دارد ؟
ج - احرام او براى عمره حج ميقاتى درست نبوده ، و بايد بقيه اعمال خود را بجا آورد ، يعنى در مكه براى حج محرم شود ، و به عرفات برود ، و مناسك را انجام دهد ، و حج تمتعش صحيح است .
230 س - عمره و حج به نيابت حضرت حجة بن الحسن ( عليهما السلام ) با آن كه آن حضرت در مراسم حج شركت دارند ، صحيح است يا خير ؟
ج - جواز آن بعيد نيست .

92