ج - در فرض مسأله چنانچه اركان حج را مطابق فتواى علماى شيعه انجام داده حج او صحيح است ، و واجبات غير ركنى اگر مطابق نظر فقهاى شيعه انجام نشده ، در صورت تمكن خودش ، و الا نائبش انجام دهد ، لكن تا طواف نساء بجا نياورد زن بر او حرام است ، و اگر خودش نمىتواند بجا آورد يك نفر شيعه را وكيل كند كه نيابتا از طرف او طواف نساء بجا آورد ، و بعد از انجام طواف ، عقد را تجديد كند ، و اولاد آنها در حكم حلال زاده است .
911 س - زنى از جهت جهل به مسأله ، طواف نساء و نماز بجا نياورده ، و به بلد خود آمده ، و شوهرش با او مقاربت كرده ، بعدا ملتفت شده كه چون طواف نساء و نماز آن را انجام نداده ، جايز نبوده چنين عملى را انجام دهد ، بفرماييد اولا نسبت به حج تكليفش چيست ؟ و ثانيا حليت و حرمت زن و شوهرى ايشان چگونه است ؟
و ثالثا فرق بين جهل به مسأله و نسيان آن هست يا نه ؟ و رابعا اگر تنها نماز طواف را نخوانده چه صورت دارد .
ج - در فرض سؤال ، حج او صحيح است و چون جاهل به مسأله بوده ، جماع موجب كفاره نيست ، ولى بعد از علم اگر مقاربت نمايد كفاره لازم است ، و براى حليت ، لازم است با تمكن ، خود او و با عدم تمكن ، نايب او طواف نساء و نماز طواف را بجا آورد ، و در اين حكم فرقى بين جاهل و ناسى نيست ، و اگر فقط نماز طواف را نخوانده ، بعد از علم يا التفات جايز است در هر جا باشد نماز را بخواند .

355