مسأله 750 - اگر كسى وقوف در عرفات را نسيانا و يا به جهت ديگر ترك كرده ، و پس از پايان وقت وقوف متوجه شد ، اگر وقوف به مشعر را تدارك نمايد كفايت مىكند ، و حج او صحيح است ، و جاهل قاصر در اين مسأله حكم ناسى را دارد ، اما در مورد جاهل مقصر اشكال است ، اگر چه الحاق آن به ناسى بعيد نيست .
مسأله 751 - هر گاه نزد قاضى عامه ، اول ماه ذيحجه ثابت شود ، و براى شيعه شرعا ثابت نشده باشد ، و به اين جهت روز نهم ذيحجه در نزد آنها روز هشتم به نظر شيعه باشد ، احتياط واجب آن است كه اگر ممكن است وقوف اختيارى عرفات را در روزى كه نزد شيعه نهم است انجام دهد ، و اگر ممكن نشد اضطرارى آن را درك كند و به مشعر رفته ، و وقوف در آنجا را نيز درك نمايد ، و اعمال روز عيد را در منى به عمل آورد ، و اگر درك اضطرارى عرفات هم ممكن نشد درك اختيارى مشعر كافى است ، و حجش صحيح است ، و بنابر اقوى چنانچه گفته خواهد شد ، درك اضطرارى عرفه و اضطرارى مشعر نيز كفايت مىكند ، و اگر درك هيچ يك از اين مواقف ميسر نشود ، حكم آن در مسأله بعد ذكر خواهد شد .

292