نام کتاب : احكام و آداب حج ( فارسي ) نویسنده : السيد الگلپايگاني جلد : 1 صفحه : 211
متمكن از طهورين ، در حكم غير متمكن از طواف است ، آيا نمىشود ناسى شرط را در حكم ناسى اصل دانست ؟ و همان طورى كه نسيان اصل طواف به موجب روايات صحيح معتبره قابل تدارك و جبران است ، نسيان شرط را در حكم نسيان اصل ، بدانيم ؟ چه دليلى بر بطلان حج چنين آدمى است با آن كه به مقتضاى نفى حرج و حديث رفع ، معذور است ؟ ج - در فرض سؤال بعيد نيست كه نسيان شرط - طهارت - ملحق به نسيان اصل طواف باشد ، وعلى هذا حج صحيح است ، و بايد طواف حج و نماز آن و طواف نساء و نماز آن را با طهارت انجام دهد ، و احتياطا سعى را نيز اعاده نمايد ، و اگر از مكه برگشته و به وطن آمده ، در صورت تمكن خودش ، و الا نايب بگيرد تا طوافين و سعى را بجا آورد ، هر چند در غير موقع حج باشد ، و چون در اين مسأله به فتواى صحت از علماء اعلام بر خورد نكردهام ، بلكه اطلاق كلماتشان ، ظهور در بطلان دارد احتياط آنست كه سال ديگر خودش ، و اگر خودش متمكن نيست نايب بگيرد تا حج تمتع بجا آورد ، و تمسك به نفى حرج و حديث رفع در اين مورد به نظر حقير تمام نيست ، و تفصيل آن محتاج به مجال و بحث بيشتر است . 516 س - شخصى سهوا غسل مس ميت را نكرده ، بعد از اتمام اعمال حج در وطن يادش آمده كه غسل مس ميت را انجام نداده ، آيا تكليف اين شخص ، حج مجدد است يا نه ؟
211
نام کتاب : احكام و آداب حج ( فارسي ) نویسنده : السيد الگلپايگاني جلد : 1 صفحه : 211