340 س - كسانى كه محرم به احرام عمره تمتع مىشوند و بعد وظيفه آنها حج إفراد مىشود ، آيا بايد ثانيا به نيت حج إفراد تلبيه بگويند و محرم شوند ، يا خود به خود عمره مبدل به حج إفراد مىشود و تلبيه و احرام مجدد لازم نيست ؟
- ثانيا تلبيه و احرام لازم نيست ، بلكه با همان احرام و تلبيه‌اى كه براى عمره تمتع گفته با قصد حج إفراد ، به عرفات مىرود .
341 س - بعد از محرم شدن و گفتن تلبيه ، مىتواند به عنوان احتياط ثانيا تلبيه بگويد و محرم شود يا خير ؟ و آيا تكرار تلبيه مضر به حج او هست يا نه ؟
ج - اگر احتمال عدم صحت تلبيه و احرام اول را بدهد رجاءا و احتياطا مانعى ندارد .
342 س - اگر زن تكبيرة الاحرام يا قرائت را در نماز ، و تلبيه را در موقع محرم شدن بلند بگويد بطورى كه اجنبى بشنود جايز است يا نه ؟ و بر فرض عدم جواز باطل است يا نه ؟
ج - اگر با شنيدن اجنبى جهر به تلبيه كرده ، احوط لزومى ، اعاده است .

146