مسأله 295 - كسانى كه احرام را عمدا ترك كرده‌اند ، و از رجوع به ميقات براى تدارك احرام متعذر هستند ، سه گروهند :
اول - كسانى كه فقط قصد مكه را دارند ، ولى تصميم به انجام مناسك را ندارند ، اين افراد به جهت ترك احرام و دخول مكه بدون احرام گناهكارند ، و قضاء احرام بر آنان لازم نيست .
دوم - كسانى كه قصد عمره مفرده داشته‌اند ، احرام آنها از ادنى الحل كافى است ، اگر چه به جهت عبور بدون احرام از ميقات معصيت كرده‌اند .
سوم - كسانى كه قصد حج دارند كه بر اين گروه همان تكليفى است كه در مسأله قبل براى ناسى بيان شده ، به اين گونه كه با تمكن به ميقات باز مىگردد ، و از آنجا محرم مىشود ، و يا از ميقات بعدى محرم شده و حج را به پايان مىرساند ، و اگر ميقات ديگرى در پيش نيست اقوى بطلان عمره و حج او است ، اگر چه احتياط مستحب آنست كه از ادنى الحل محرم شود و حج بجاى آورد ، و اگر مستطيع بوده در سال آينده حج را قضا نمايد .
مسأله 296 - كسى كه بدون نذر شرعى قبل از ميقات محرم شده باشد حكمش حكم تارك احرام است ، كه بايد در ميقات يا محاذى آن مجددا محرم شود ، و دخول حرم و انجام مناسك بدون احرام جديد برايش جايز نيست .

128