بدون احرام صحيح انجام داده است بنمايد ، و يا چنين كارى وجوب ندارد ، ولى مىتواند چنين كند ؟
و يا با آن كه نبايد به آن حج اكتفاء شود ، بايد احتياطا آن اعمال را با همان نيت قبلى ادامه دهد ، و در مواردى كه مثل نماز طواف پيش مىآيد ، هم خودش تا حدى كه مىتواند بخواند ، و هم احتياطا نايب بگيرد ؟ و يا آن كه وظيفه‌اش اين است كه احتياطا به ميقات بر گردد ، و براى عمره تمتع به نيت خود محرم شود ، و اعمال عمره تمتع را انجام دهد ، ولى براى حج تمتع نيت ما فى الذمه كند ، كه اگر عمره تمتع اول صحيح است اين حج مكمل آن باشد ، و اگر عمره تمتع دوم كه براى خود انجام داده صحيح است باز اين حج بتواند آن را تكميل نمايد ؟
ج - در فرض سؤال صحت عمره مذكور براى منوب عنه محل اشكال است ، بنابر احتياط به قصد منوب عنه محرم به احرام حج شود ، و اعمال را به جاى آورد ، و نسبت به اجرت مصالحه نمايند و بنابر احتياط واجب حج ديگرى براى منوب عنه استيجار نمايند .
254 س - زن و يا مردى كه روز دهم و يازدهم و دوازدهم قادر به رمى جمرات نيست ، ولى مىتواند شبها رمى جمره نمايد ، و يا در روز سيزدهم قضاى هر سه روز را بجاى آورد ، آيا مىتواند نيابت كند يا خير ؟ و در صورت امكان آيا همه صور مذكوره يكسانند و يا آن كه فرق دارند ؟
ج - نمىتواند نيابت كند .

103