س 1035 : هل أولاد العباس بن علي بن أبي طالب عليهما السلام لهم أحكام سائر السادة ، مثلا هل يستطيع طلبة العلوم الدينية المنتسبون إلى هذه العائلة أن يتزيوا بلباس السادة ؟ وهل أولاد عقيل بن أبي طالب لهم نفس الأحكام ؟
ج : الذي ينتسب من جهة الأب إلى العباس بن علي بن أبي طالب عليهم السلام يكون سيدا علويا ، وكل من السادة العلويين ، والعقيليين من الهاشميين فلهم حق الاستفادة من المزايا الخاصة للسادة الهاشميين .
س 1036 : أخيرا عثرت على الوثيقة الشخصية لأحد أبناء عم والدي ، وقد دون اسم صاحب الوثيقة الشخصية بعنوان سيد ، وعلى هذا ومع الالتفات إلى أن المشهور في أوساط العشيرة هو أننا من السادة ، ومع قرينية الدليل الذي حصلت عليه أخيرا فإنني أطلب رأيكم المبارك في مسألة سيادتي ؟
ج : مجرد مثل هذه الوثيقة لأحد الأقرباء لا يعتبر حجة شرعية على سيادتك ، فما لم تحرز سيادتك بالاطمئنان ، أو استنادا إلى حجة شرعية ليس لك ترتيب الأحكام والآثار الشرعية للسيادة .
س 1037 : لقد تبنيت طفلا وجعلت اسمه عليا ، ومن أجل أخذ الجنسية له راجعت دائرة النفوس ، وهناك أعطوا لابني المتبنى لقب سيد ، وأنا ما قبلت هذا لأنني أخاف من جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ، والآن أنا بين أمرين فإما أن أترك تبني هذا الطفل ، وإما أن أرتكب هذه المعصية ، معصية قبول سيادة من ليس من السادة ، فأي الطريقين أختار ؟ أرجو إرشادي .
ج : لا تترتب على التبني الآثار الشرعية للبنوة ، والذي لا يكون سيدا من جهة والده الحقيقي لا تجرى عليه آثار وأحكام السيادة ، ولكن على أي حال فإن حفظ وتكفل الطفل الذي ليس له كفيل عمل حسن جدا وراجح شرعا .

318