عدولا إليه : رجع ، وعدل عدلا وعدولا عنه : حاد ، وعدل عن الطريق وعدل الطريق : جار ومال ، وعدل به تعالى : أشرك فهو عدن :
عادل . وتقول العرب : ( اللهم لا عدل لك ) أي لا مثل لك . ( عدن ) يعدن ويعدن عدنا وعدونا بالبلد : أقام وتوطن ، وعدنت الإبل عدا :
بالمرعى : أقامت ، وطال عدنهم فيه وعدونهم . ( عدا ) عليه عدوا وعداء وعدوانا وعدوانا وعدوى وعدوا : ظلمه أو جاوز القدر في ظلمه ، فهو عاد ، وذاك معدو ومعدي عليه . والاسم العداوة ، وعدا عداء وعدوانا وعدوانا وعدوانا على القماش : سرقه ، وعداه عدوا وعدوانا عن الأمر : صرفه وشغله ، وعدا عدوا عليه : وثب ، وعدا الأمر وعدا عنه : جاوزه وتركه ، وعداني منه شر : بلغني ، وعديت عن الهم : نحيته ، وعداه إليه : أجازه وأنفذه ، واعتدى في دعائه : خرج عن السنة المأثورة ، وعدت عواد عن كذا : أي عذب :
صرفت صوارف ، وعد عن هذا الحديث : أي خله . ( عذب ) عن الشيء : تركه ، وأعذبه عن الشيء : منعه . وفي حديث علي ( ض ) وقد شيع سرية : أعذبوا عن النساء أي عن ذكرهن . يقال : أعذب عن الشيء واستعذب عنه إذا أمتنع ، ويقال : أعذبوا عن الآمال عذر :
أشد الإعذاب فإن الآمال تورث الغفلة ، وتعقب الحسرة . ( عذرته ) من فلان : لمت فلانا ولم ألمه . ويقال : لا يعذرك من هذا الرجل أحد : معناه : لا يلزمه الذنب فيما يضيف إليه ويشكوه منه . وحديث أبي الدرداء : ( من يعذرني من معاوية ، أنا أخبره عن

230