للتعريف تعدى إلى المفعول الثاني تارة بنفسه ، وتارة بعن . وهو أكثر نحو : « ويسألونك عن الروح » . وإذا كان لاستدعاء مال فإنه يتعدى بنفسه وبمن وبنفسه أكثر نحو : « وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب » - واسألوا ما أنفقتم - واسألوا سئم :
الله من فضله ، وسأله من معروفه : استعطاه . ( سئم ) من الشيء سبأ :
وسئمه يسأمه سأمة وسآمة : مله وضجر منه ، وهو سؤوم . ( سبأ ) الجلد بالنار يسبأ سبأ وسباء ومسبأ : أحرقه ، وسبأ على يمين كاذبة : حلف : مر عليها كاذبا غير مكترث بها ، وأسبأ وأسبأ لأمر الله : أخبت ، وأسبأ على الشيء : أخبت له قلبه وأنخضع له ، وسبأ الخمر سب :
واستبأها لنفسه : شراها للشرب لا للبيع . ( تسبب ) إليه : جعله إليه سببا ، واستسب لأبويه : سب آباء الناس فسبوا أبويه ، وهذه سبة عليك وعلى عقبك ، وأنت سبة على قومك ، وسبب الله لك سبب خير ، وسببت للماء مجرى : سويته ، ومضت سبة من الدهر . قال الشاعر ( رجز ) :
( والدهر سبات فحر وخصر ) لأن الدهر أبدا مشكو ، وتسبب إليه توسل ، وتسبب بالأمر : كان سبح :
سببا له ، واستسب له الأمر : أستوى . ( سبح ) يسبح سبحا وسباحة بالماء وسبح فيه عام ، وسبح فلان في الأرض : تقلب وانتشر

156