والنفس الجسد ويقولون ثلاثة أنفس فيذكرونه لانهم يريدون به الانسان ونفس الشئ عينه يؤكد به يقال رأيت فلانا نفسه وجاءني بنفسه والنفس بفتحتين واحد الأنفاس وقد تنفس الرجل وتنفس الصعداء وكل ذي رئة متنفس ودواب الماء لا رئات لها وتنفس الصبح تبلج وشئ نفيس أي يتنافس فيه ويرغب وهذا أنفس مالي أي أحبه وأكرمه عندي ونفس به أي ضن وبابه سلم ونفس الشئ من باب ظرف صار مرغوبا فيه ونافس في الشئ منافسة ونفاسا بالكسر إذا رغب فيه على وجه المباراة في الكرم وتنافسوا فيه أي رغبوا ونفس عنه تنفيسا أي رفه ويقال نفس الله عنه كربته أي فرجها والنفاس ولادة المرأة إذا وضعت فهي نفساء ونسوة نفاس وليس في الكلام فعلاء يجمع على فعال غير نفساء وعشراء وامرأتان نفساوان وقد نفست المرأة بالكسر نفاسا ونفست المرأة غلاما على ما لم يسم فاعله والولد منفوس وفي الحديث * ( ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب مكانها من الجنة والنار * ( ن ف ش نفش الصوف والقطن من باب ضرب وعهن منفوش ونفشه أيضا تنفيشا ونفشت الإبل والغنم أي رعت ليلا بلا راع من باب جلس ونفشت تنفش بالضم نفشا بفتحتين ومنه قوله تعالى * ( إذ نفشت فيه غنم القوم * ( وأنفشها غيرها تركها ترعى ليلا بلا راع ولا يكون النفش إلا بالليل والهمل يكون ليلا ونهارا ن ف ض نفض الثوب والشجر من باب نصر أي حركه لينتقض ونقضه مشدا للمبالغة والنقض بفتحتين ما تساقط من الورق والثمر وهو فعل بمعنى مفعول كالقبض بمعنى المقبوض والنفاض بالضم والنفاضة ما سقط عن النفض والنافض من الحمى ذات الرعدة يقال أخذته حمى نافض ونفضته الحمى فهو منفوض ن ف ط النفط بفتحتين المجل وقد نفطت يده من باب طرب ونفيطا أيضا وتنفطت والنفط والنفط دهن والكسر فيه أفصح ن ف ع النفع ضد الضر يقال نفعه بكذا فانتفع به والاسم المنفعة وبابه قطع ن ف ف النفنف الهواء وكل مهوى بين الجبلين فهو نفنف ن ف ق نفقت الدابة ماتت وبابه دخل ونفق البيع ينفق بالضم نفاقا راج والنفاق بالكسر فعل المنافق وأنفق الرجل افتقر وذهب ماله ومنه قوله تعالى * ( إذا لأمسكتم خشية الانفاق * ( وأنفق الدراهم من النفقة والنفق بفتحتين سرب في الأرض له مخلص إلى مكان ونيفق السراويل الموضع المتسع والعامة تقوله بكسر النون ن ف ل النفل والنافلة عطية التطوع ومنه نافلة الصلاة والنافلة أيضا ولد الولد والنفل بفتحتين الغنيمة والجمع الأنفال قال لبيد إن تقوى ربنا خير نفل تقول منه نفله تنفيلا أي أعطاه نفلا والتنفل التطوع ن ف ى نفاه طرده وبابه رمى يقال نفاه فانتفى ونفى أيضا يتعدى ويلزم قال القطامي فأصبح جاراكم قتيلا ونافيا غ

344