الشيء : اسْتَأْنَسَ به .
واستَنامَ فلانٌ إِلى فلان إِذا أَنِسَ به واطمأَنَّ إِليه وسكَن ، فهو مُسْتَنِيمٌ إِليه .
ابن بري : واستْنامَ بمعنى نامَ ؛ قال حُميد بن ثَوْر :
فقامَتْ بأَثْناءٍ من اللَّيْلِ ساعةً * سَراها الدَّواهي ، واسْتَنامَ الخَرائدُ أَي نام الخرائد .
والنامَةُ : قاعةُ الفَرْج .
والنِّيمُ : الفَرْوُ ، وقيل : الفَرْوُ القصيرُ إِلى الصَّدْر ، وقيل له نِيمٌ أَي نِصفُ فَرْوٍ ، بالفارسية ؛ قال رؤبة :
وقد أَرى ذاك فلَنْ يَدُوما ، * يُكْسَيْنَ من لِينِ الشَّبابِ نِيما وفُسِّر أَنه الفَرْوُ ، ونَسبَ ابن برّي هذا الرجزَ لأَبي النَّجْم ، وقيل : النِّيم فَرْوٌ يُسَوَّى من جُلود الأَرانِب ، وهو غالي الثمن ؛ وفي الصحاح : النِّيم الفَرْوُ الخَلَقُ .
والنِّيم : كلُّ لَيِّنٍ من ثوبٍ أَو عَيْشٍ .
والنِّيم : الدَّرَجُ الذي في الرمال إِذا جَرَت عليه الريح ؛ قال ذو الرمة :
حتى انْجَلى الليلُ عنَّا في مُلَمَّعة * مِثْلِ الأَديمِ ، لها من هَبْوَةٍ نِيمُ [1] قال ابن بري : من فتح الميم أَراد يَلْمَع فيها السَّرابُ ، ومَنْ كسَر أَراد تَلْمَعُ بالسراب ، قال : وفُسِّر النِّيمُ في هذا البيت بالفَرْوِ ؛ وأَنشد ابن بري للمرّار ابن سعيد :
في لَيْلةٍ من ليالي القُرِّ شاتِية ، * لا يُدْفِئُ الشيخَ من صُرّداها النِّيمُ وأَنشد لعمرو بن الأَيْهَم [2] :
نَعِّماني بشَرْبةٍ من طِلاءٍ ، * نِعْمَت النِّيمُ من شَبا الزَّمْهَريرِ قال ابن بري : ويروى هذا البيت أَيضاً :
كأَنَّ فِداءَها ، إِذ جَرَّدوه * وطافوا حَوْلَه ، سُلَكٌ ينِيمُ قال : وذكره ابن وَلَّادٍ في المقصور في باب الفاء : سُلَكَ يَتيمُ .
والنِّيمُ : النِّعْمةُ التامّةُ .
والنِّيم : ضربٌ من العِضاه .
والنِّيمُ والكتَمُ : شجرتان من العِضاه .
والنِّيمُ : شجر تُعْمَل منه القِداحُ .
قال أَبو حنيفة : النِّيمُ شجرٌ له شوك ليِّنٌ وورَقٌ صِغارٌ ، وله حبٌّ كثير متفرق أَمثال الحِمَّص حامِضٌ ، فإِذا أَيْنَع اسْوَدَّ وحَلا ، وهو يؤكل ، ومَنابِتُه الجبالُ ؛ قال ساعدة بن جُؤيّة الهذلي ووَصَف وَعِلاً في شاهق :
ثم يَنُوش إِذا آدَ النهارُ له ، * بعدَ التَّرَقُّبِ من نِيمٍ ومن كَتَم وقال بعضهم : نامَ إِليه بمعنى هو مُستْنيِم إِليه .
ويقال : فلانٌ نِيمِي إِذا كنات تأْنَسُ به وتسْكُن إِليه ؛ وروى ثعلب أَن ابن الأَعرابي أَنشده :
فقلتُ : تَعَلَّمْ أَنَّني غيرُ نائِم * إِلى مُستَقِلٍّ بالخِيانةِ أَنْيَبا قال : غير نائم أَي غيرُ واثقٍ به ، والأَنْيبُ : الغليظُ الناب ، يخاطب ذئباً .
والنِّيمُ ، بالفارسية : نِصْفُ الشيء ، ومنه قولُهم للقُبَّة الصغيرة : نِيمُ خائجة أَي نصفُ بَيْضةٍ ، والبيضة عندهم خاياه ، فأُعربت فقيل خائجة .
ونَوَّمان : نَبْتٌ ؛ عن السيرافي ، وهذه التراجِمُ كلَّها أَعني نوم ونيم ذكرها ابن سيده في ترجمة نوم ، قال : وإِنما قضينا على ياء النِّيم في وجوهها كلها بالواو لوجود [ ن وم ] وعدم [ ن ي م ] ، وقد ترجم الجوهري نيم ، وترجمها أَيضاً ابن بري .

[1] قوله [ حتى انجلى الخ ] كذا في الصحاح ، وفي التكملة ما نصه : يجلي بها الليل عنا في ملمعةٍ . ويروى : يجلو بها الليل عنها .
[2] قوله [ ابن الأيهم ] في التكملة في مادة هيم : ما نصه : وأعشى بني تغلب اسمه عمرو بن الاهيم .

599