كانت تُحْمَلُ إِلى المدينة فيها الخمرُ ؛ قال الأَزهري : وقيل للسحاب حَنْتَم وحَناتم لامتلائها من الماء ، شُبِّهَتْ بحَناتم الجِرار المملوءة ، وفي النهاية : الحَنْتَمُ جرار مدهونة خضر كانت تُحْمَلُ الخمرُ فيها إلى المدينة ، ثم اتُّسِعَ فيها فقيل للخَزَف كلِّه حَنْتم ، واحدتها حَنْتَمةٌ ، وإِنما نهى عن الانتباذ فيها لأَنها تُسْرِعُ الشدةُ فيها لأَجل دهنها ، وقيل : لأَنها كانت تُعْمل من طين يعجن بالدم والشعر ، فنهى عنها ليُمْتنَع من عملها ، والأَول الوجه .
وفي حديث ابن العاص : أَن ابن حَنْتَمَةَ بعَجَتْ له الدنيا مِعاها ؛ حَنْتَمَةُ : أُم عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، وهي بنت هاشم بن المغيرة .
< / كلمة = حنتم > < / كلمة = الحَنْتَم > < / كلمة = الحَنْتَمُ > < / كلمة = الحَناتم > < / كلمة = حَنتَمٌ > < / كلمة = الحَنْتَم > < / كلمة = حَنْتَم > < / كلمة = حَناتم > < / كلمة = الحَنْتَمُ > < / كلمة = حَنْتَمَةُ > < كلمة = حندم > < كلمة = الحَنْدَمُ > < كلمة = حَنْدَمٌ > < كلمة = الحِنْدِمانُ > حندم : الحَنْدَمُ : شجر حُمْرُ العُروق ؛ قال يصف إِبلاً :
حُمْراً ورُمْكاً كعُروقِ الحَنْدَمِ واحدته حَنْدَمَة .
وحَنْدَمٌ : اسم .
والحِنْدِمانُ : قبيلة ، مَثَّلَ به سيبويه وفسره السيرافي .
< / كلمة = حندم > < / كلمة = الحَنْدَمُ > < / كلمة = حَنْدَمٌ > < / كلمة = الحِنْدِمانُ > < كلمة = حنذم > < كلمة = الحِنْذِمانُ > حنذم : الجوهري : الحِنْذِمانُ الجماعة ، ويقال الطائفةُ ؛ قال الشاعر :
وإِنا لزَوَّارُونَ بالمِقْنَبِ العِدى ، * إِذا حِنْذِمانُ اللُّؤْمِ طابَتْ وِطابُها < / كلمة = حنذم > < / كلمة = الحِنْذِمانُ > < كلمة = حوم > < كلمة = الحَوْمُ > < كلمة = حَوْمةُ > < كلمة = الحَوْمةُ > < كلمة = حَوْمَةُ > < كلمة = حَوْمةُ > < كلمة = الحَوَمانُ > < كلمة = حامَ > < كلمة = يَحُومُ > < كلمة = حامَ > < كلمة = حامَ > < كلمة = حَوائم > < كلمة = حُوَّمٌ > < كلمة = الحوَّمُ > < كلمة = الحُومُ > < كلمة = حائِمةٌ > < كلمة = الحَوْمانةُ > < كلمة = الحَومْانُ > < كلمة = الحَوْمانُ > < كلمة = الحَوْمانُ > < كلمة = حَامٌ > < كلمة = الحَوْمانُ > حوم : الحَوْمُ : القَطيع الضخمُ من الإِبل أَكثرُه إِلى الأَلف ؛ قال رؤبة :
ونَعَماً حَوْماً بها مُؤَبَّلا وقيل : هي الإِبل الكثيرة من غير أَن يُحَدَّ عددُها .
وحَوْمةُ كل شيء : معظمه كالبحر والحوض والرمل .
والحَوْمةُ : أَكثر موضع في البحر ماءً وأَغْمَرُه ، وكذلك في الحوض .
وحَوْمَةُ القتال : معظمه وأَشدُّ موضعٍ فيه ، وكذلك من الرمل والماء وغيره ؛ وأَنشد ابن بري لرؤبة :
حتى إِذا كَرَعْنَ في الحَوْمِ المَهَقْ وحَوْمةُ الماء : غَمْرَتُه ؛ عن اللحياني .
والحَوَمانُ : دَومانُ الطائر يُدَوِّم ويَحُومُ حول الماء .
وفي حديث ابن عمر : ما وَليَ أَحدٌ إِلَّا حامَ على قرابته أَي عطف كفعل الحائم على الماء ، ويروى حامى .
وحامَ الطائرُ على الشيء حَوْماً وحَوَماناً : دَوَّمَ .
والطائرُ يَحُومُ حول الماء ويَلُوبُ إِذا كان يدور حوله من العطش .
الجوهري : حامَ الطائر وغيره حول الشيء يَحُومُ حَوْماً وحَوَماناً أَي دار .
وفي حديث الاستسقاء : اللهم ارْحَمْ بهائمَنا الحائمةَ ؛ هي التي تحوم حول الماء أَي تطوف فلا تجد ماءً تَرِدُه ، وحامَتِ الإِبلُ حول الماء حَوْماً كذلك .
وكلُّ من رامَ أَمْراً فقد حامَ عليه حَوْماً وحِياماً وحُؤُوماً وحَوَماناً .
والحَومُ : اسم للجمع ، وقيل : جمع .
وكلُّ عطشان حائمٌ .
وإِبل حَوائم وحُوَّمٌ : عطاش جِدّاً ؛ الأَصمعي : الحوَّمُ من الإِبل العِطاش التي تَحومُ حول الماء ؛ وقال الأَصمعي في قول عَلْقَمة بن عَبدَةَ :
كأْسٌ عزيز من الأَعْناب عَتَّقَها ، * لبَعْضِ أَربابها ، حانِيَّةٌ حُومُ قال : الحُومُ الكثيرة ، وقال خالد بن كلثوم الحُومُ التي تَحُومُ في الرأْس أَي تدور ، والمُعَتَّقة : التي طال مُكْثُها .
وهامَةٌ حائِمةٌ : عَطْشى ، وفي التهذيب : قد عَطِشَ دِماغُها .

162