وجهه ، مستعار من موضع حَكَمَةِ اللجام ، ورَفْعُها كناية عن الإِعزاز لأَن من صفة الذَّليل تنكيسَ رأْسه .
وحَكَمة الضائنة : ذَقَنُها .
الأَزهري : وفي الحديث : في أَرْش الجِراحات الحُكومَةُ ؛ ومعنى الحُكومة في أَرش الجراحات التي ليس فيها دِيَةٌ معلومة : أن يُجْرَحَ الإِنسانُ في موضع في بَدَنه يُبْقِي شَيْنَه ولا يُبْطِلُ العُضْوَ ، فيَقْتاس الحاكم أَرْشَه بأن يقول : هذا المَجْروح لو كان عبداً غير مَشينٍ هذا الشَّيْنَ بهذه الجِراحة كانت قيمتُه ألفَ دِرْهمٍ ، وهو مع هذا الشين قيمتُه تِسْعُمائة درهم فقد نقصه الشَّيْنُ عُشْرَ قيمته ، فيجب على الجارح عُشْرُ دِيَتِه في الحُرِّ لأَن المجروح حُرٌّ ، وهذا وما أَشبهه بمعنى الحكومة التي يستعملها الفقهاء في أَرش الجراحات ، فاعْلَمْه .
وقد سَمَّوْا حَكَماً وحُكَيْماً وحَكِيماً وحَكَّاماً وحُكْمان .
وحَكَمٌ : أبو حَيّ من اليمن .
وفي الحديث : شَفاعَتي لأَهل الكبائر من أُمتي حتى حَكَم وحاءَ ؛ وهما قبيلتان جافِيتان من وراء رمل يَبرين .
< / كلمة = حكم > < / كلمة = الحَكَمُ > < / كلمة = الحَكَمُ > < / كلمة = الحَكِيمُ > < / كلمة = الحاكِمُ > < / كلمة = الحَكَمُ > < / كلمة = الحَكِيمُ > < / كلمة = الحَكْمَةُ > < / كلمة = الحُكْم > < / كلمة = الحَكِيمُ > < / كلمة = الحُكْمُ > < / كلمة = لحُكْماً > < / كلمة = الحُكْمُ > < / كلمة = المُحْكَمَ > < / كلمة = حَكَمْتُ > < / كلمة = أَحْكَمْتُ > < / كلمة = حَكَّمْتُ > < / كلمة = الحكومة > < / كلمة = الحُكْمُ > < / كلمة = الحُكْمُ > < / كلمة = الحُكْمُ > < / كلمة = الحاكِم > < / كلمة = حاكَمَه > < / كلمة = حَكَّمُوه > < / كلمة = حَكَّمْنا > < / كلمة = احْتَكَمَ > < / كلمة = المُحاكَمَةُ > < / كلمة = الحَكَمَةُ > < / كلمة = الحَكَمَةُ > < / كلمة = حَكَّمْتُ > < / كلمة = حاكَمْنا > < / كلمة = المُحَكَّمُ > < / كلمة = المُحَكَّمُ > < / كلمة = المُحَكِّمَةَ > < / كلمة = تحْكِيمُ > < / كلمة = الحَكَمان > < / كلمة = للمُحَكَّمين > < / كلمة = مُحَكَّم > < / كلمة = الحِكْمَةُ > < / كلمة = حَكِيمٌ > < / كلمة = أَحْكَمَ > < / كلمة = الحكيم > < / كلمة = حَكَمَ > < / كلمة = اسْتَحْكَمَ > < / كلمة = احْتَكَمَ > < / كلمة = حَكَمَ > < / كلمة = حَكِّم > < / كلمة = حَكَّمْتَه > < / كلمة = أحْكَمْتَه > < / كلمة = حَكَمَ > < / كلمة = أَحْكَمْتُه > < / كلمة = حَكَمَ > < / كلمة = أَحْكَمْتُ > < / كلمة = حَكَمْتُ > < / كلمة = حَكَمْتُ > < / كلمة = حَكَمَةُ > < / كلمة = الحَكَمَةُ > < / كلمة = حَكَمَ > < / كلمة = الحَكَمَةُ > < / كلمة = حَكَمَةُ > < / كلمة = حَكَمَتَه > < / كلمة = حَكَمَةٌ > < / كلمة = الحَكَمَةُ > < / كلمة = حَكَمة > < / كلمة = الحُكومة > < / كلمة = حَكَماً > < / كلمة = حُكَيْماً > < / كلمة = حَكِيماً > < / كلمة = حَكَّاماً > < / كلمة = حُكْمان > < / كلمة = حَكَمٌ > < / كلمة = حَكَم > < كلمة = حلم > < كلمة = الحُلْمُ > < كلمة = الحُلُم > < كلمة = حَلَمَ > < كلمة = حَلَمَ > < كلمة = حَلَم > < كلمة = تَحَلَّم > < كلمة = الحُلْمُ > < كلمة = الحُلْمُ > < كلمة = الحُلُمُ > < كلمة = الحُلْم > < كلمة = الاحْتِلامُ > < كلمة = مُحْتَلِمٍ > < كلمة = الحِلْمُ > < كلمة = أَحْلامُ > < كلمة = تَحالَم > < كلمة = الحِلْم > < كلمة = أَحْلَمَت > < كلمة = الحَلِيمُ > < كلمة = الأَحْلامُ > < كلمة = الحَلَمَةُ > < كلمة = الحَلَمَةُ > < كلمة = حَلِمَ > < كلمة = حَلِمٌ > < كلمة = حَلَّمْتُ > < كلمة = تَحَلَّمَتِ > < كلمة = حَلِمة > < كلمة = تِحْلِمَةٌ > < كلمة = حَلَّمْتُ > < كلمة = الحَلَمُ > < كلمة = الحَلَمَةُ > < كلمة = الحَلَمةُ > < كلمة = الحَلَمُ > < كلمة = الحَلَمَةُ > < كلمة = حَلَمَتا > < كلمة = الحَلَمَةُ > < كلمة = تَحَلَّم > < كلمة = تَحَلَّم > < كلمة = الحَلِيم > < كلمة = حَلِيمٌ > < كلمة = مُحَلِّم > < كلمة = الحَلَمةُ > < كلمة = حُلَّامٌ > < كلمة = الحُلامُ > < كلمة = الحُلَّامُ > < كلمة = الحُلَّامُ > < كلمة = الحُلَّامُ > < كلمة = حُلَّاماً > < كلمة = حَلِيمةٌ > < كلمة = الحالُوم > < كلمة = الحالُومُ > < كلمة = الحالُومُ > < كلمة = الحَلَمةُ > < كلمة = الحَلَمةُ > < كلمة = الحَلَمَةُ > < كلمة = الحَلَمةُ > < كلمة = الحَلَمةُ > < كلمة = الحَلَمةُ > < كلمة = الحَلَمةُ > < كلمة = الحَلَمةُ > < كلمة = مُحَلِّم > < كلمة = مُحَلَّمٍ > < كلمة = حَلَمَةَ > < كلمة = حَلِيمةُ > < كلمة = حَلِيمةَ > < كلمة = أَحْلام > < كلمة = الحُلَّامُ > < كلمة = حُلَيْماتٌ > < كلمة = حُلَيْمَةُ > < كلمة = مُحَلِّمٌ > < كلمة = مُحَلِّمٌ > حلم : الحُلْمُ والحُلُم : الرُّؤْيا ، والجمع أَحْلام .
يقال : حَلَمَ يَحْلُمُ إذا رأَى في المَنام .
ابن سيده : حَلَمَ في نومه يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ ؛ قال بشر بن أبي خازم :
أَحَقٌّ ما رأَيتَ أمِ احْتِلامُ ؟
ويروى أم انْحِلامُ .
وتَحَلَّمَ الحُلْمَ : استعمله .
وحَلَمَ به وحَلَمَ عنه وتَحَلَّم عنه : رأَى له رُؤْيا أو رآه في النوم .
وفي الحديث : من تَحَلَّم ما لم يَحْلُمْ كُلِّفَ أنْ يَعقِدَ بين شَعيرتين ، أي قال إنه رأى في النوم ما لم يَرَه .
وتَكَلَّفَ حُلُماً : لم يَرَه .
يقال : حَلَم ، بالفتح ، إذا رأَى ، وتَحَلَّم إذا ادعى الرؤْيا كاذباً ، قال : فإن قيل كَذِبُ الكاذِبِ في منامِه لا يزيد على كَذبه في يَقَظَتِه ، فلِمَ زادَتْ عُقوبته ووعيده وتَكليفه عَقْدَ الشعيرتين ؟ قيل : قد صح الخَبَرُ أَن الرؤيا الصادقة جُزْءٌ من النُّبُوَّة ، والنبوةُ لا تكون إلَّا وَحْياً ، والكاذب في رؤياه يَدَّعِي أن الله تعالى أراه ما لم يُرِه ، وأَعطاه جزءاً من النبوة ولم يعطه إياه ، والكذِبُ على الله أَعظم فِرْيَةً ممن كذب على الخلق أو على نفسه .
والحُلْمُ : الاحتلام أيضاً ، يجمع على الأَحْلامِ .
وفي الحديث : الرؤيا من الله والحُلْمُ من الشيطان ، والرؤيا والحُلْمُ عبارة عما يراه النائم في نومه من الأَشياء ، ولكن غَلَبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن ، وغلب الحُلْمُ على ما يراه من الشر والقبيح ؛ ومنه قوله : أَضْغاثُ أَحْلامٍ ، ويُستعمل كلُّ واحد منهما موضع الآخر ، وتُضَم لامُ الحُلُمِ وتسكن .
الجوهري : الحُلُمُ ، بالضم ، ما يراه النائم .
وتقول : حَلَمْتُ بكذا وحَلَمْتُه أيضاً ؛ قال :
فَحَلَمْتُها وبنُو رُفَيْدَةَ دونها ، * لا يَبْعَدَنَّ خَيالُها المَحْلُومُ [1] ويقال : قد حَلَم الرجلُ بالمرأَة إذا حَلَم في نومه أنه يباشرها ، قال : وهذا البيت شاهد عليه .
وقال ابن خالوَيْه : أَحْلامُ نائمٍ ثِيابٌ غِلاظٌ [2] .
والحُلْم والاحْتِلامُ : الجِماع ونحوه في النوم ، والاسم الحُلُم .
وفي التنزيل العزيز : لم يبلغوا الحُلُمَ ؛ والفِعْل

[1] هذا البيت للأَخطل .
[2] قوله [ أحلام نائم ثياب غلاظ ] عبارة الأَساس : وهذه أحلام نائم للأَماني الكاذبة . ولأَهل المدينة ثياب غلاظ مخططة تسمى أحلام نائم ، قال : تبدلت بعد الخيزران جريدة وبعد ثياب الخز أحلام نائم . يقول : كبرت فاستبدلت بقدّ في لين الخيزران قدّاً في يبس الجريدة وبجلد في لين الخز جلداً في خشونة هذه الثياب .

145