على كَوْمٍ فوقَ الناسِ ؛ ومنه حديث الحث على الصدقة : حتى رأَيتُ كَوْمَيْنِ مِن طَعام وثِياب .
وفي حديث علي ، كرم الله وجهه : أَنه أُتيَ بالمال فَكَوَّمَ كَوْمةً من ذهب وكَوْمة من فِضة وقال : يا حَمْراء احْمَرِّي ، ويا بَيْضاء ابْيَضِّي ، غُرِّي غيري هذا جَنايَ وخِيارُه فيه ، إِذْ كلُّ جانٍ يَدُه إِلى فيه ، أَي جَمَعَ من كل واحد منهما صُبرة ورَفَعها وعَلَّاها ، وبعضهم يضم الكاف ، وقيل : هو بالضم اسم لما كُوِّم ، وبالفتح اسم الفَعْلة الواحدة .
والكَوْم : الفَرْج الكبير .
وكامها كَوْماً : نَكَحها ، وقيل : الكَوْم يكون للإِنسان والفَرس .
ويقال للفرس في السِّفاد : كامَ يَكُوم كَوْماً ، يقال : كامَ الفرَسُ أُنثاه يكُومُها كَوْماً إِذا نَزا عليها .
وفي الحديث : أَفضل الصدَقَةِ رِباطٌ في سبيل الله لا يُمْنَعُ كَوْمُه ؛ الكوم ، بالفتح : الضراب ، وأَصل الكَوْم من الارتفاع والعلو ، وكذلك كل ذي حافر من بغل أَو حمار .
الأَصمعي : يقال للحمار باكَها وللفرس كامَها ، وقال ابن الأَعرابي : كامَ الحِمارُ أَيضاً .
وامرأَة مُكامة : منكوحة ، على غير قياس ، وقد استعمله بعضهم في العُقْربان .
يقال : كامَ كَوْماً ؛ قال إِياس ابن الأرت :
كأَنَّ مَرْعى أُمِّكُمْ ، إِذْ غَدَتْ ، * عَقْرَبةٌ يَكُومُها عُقْربان يكُومها : يَنْكِحها .
وكَوَّمَ الشيء : جمعه ورفعه .
وكَوَّمَ المَتاع : أَلقى بعضه فوق بعض .
وقد كَوَّم الرجل ثيابه في ثوب واحد إِذا جمعها فيه .
يقال : كَوَّمْت كُومة ، بالضم ، إِذا جمعت قِطعة من تراب ورفعت رأْسها ، وهو في الكلام بمنزلة قولك صُبْرة من طعام .
والكُومة : الصُّبرة من الطعام وغيره .
ابن شميل : الكُومة تراب مجتمع طوله في السماء ذراعان وثلث ويكون من الحجارة والرمل ، والجمع الكُومُ .
والأَكْومانِ : ما تحت الثُّنْدُوَتَيْنِ .
والكِيمِياءُ معروف مثل السِّيمِياء .
وفي الحديث ذكر كُوم عَلْقام ، وفي رواية : كُوم عَلْقَماء ، هو بضم الكاف ، موضع بأَسفل ديار مصر ، صانها الله تعالى .
وكُومةُ : اسم امرأَة .
التهذيب : هنا الاكْتيام القُعود على أَطْراف الأَصابع ، تقول : اكتَمْتُ له وتَطالَلْتُ له ، ورأَيته مُكْتاماً على أَطراف أَصابع رجليه .
< / كلمة = كوم > < / كلمة = الكَوَمُ > < / كلمة = أَكْوَمُ > < / كلمة = الكُومُ > < / كلمة = كَوْماء > < / كلمة = الكَوَمُ > < / كلمة = أَكْوَمُ > < / كلمة = الكَوْمِ > < / كلمة = الكَوْم > < / كلمة = كامها > < / كلمة = كامَ > < / كلمة = الكوم > < / كلمة = مُكامة > < / كلمة = كَوَّمَ > < / كلمة = كَوَّمَ > < / كلمة = كَوَّم > < / كلمة = كَوَّمْت > < / كلمة = الكُومة > < / كلمة = الكُومة > < / كلمة = الأَكْومانِ > < / كلمة = الكِيمِياءُ > < / كلمة = كُوم > < / كلمة = كُومةُ > < / كلمة = الاكْتيام > فصل اللام < كلمة = لأَم > < كلمة = اللُّؤْم > < كلمة = اللَّئِيمُ > < كلمة = أَلأَمَ > < كلمة = أَلأَمَ > < كلمة = أَلأَمَ > < كلمة = اسْتلأَمَ > < كلمة = لأَّمَه > < كلمة = المِلأَمُ > < كلمة = المِلا > < كلمة = المُلْئِمُ > < كلمة = المُلْئِمُ > < كلمة = المِلأَمُ > < كلمة = الَّلأْم > < كلمة = تلاءمَ > < كلمة = الْتأَم > < كلمة = يُلائمُني > < كلمة = لأَم > < كلمة = اللِّئْمُ > < كلمة = لاءمْت > < كلمة = اللِّئْم > < كلمة = لاءَمَني > < كلمة = لُؤَامٌ > < كلمة = لأْمٌ > < كلمة = اللُّؤامُ > < كلمة = الْتَأَمَ > < كلمة = أَلأَمْتُ > < كلمة = لأَمَ > < كلمة = لِئْمُ > < كلمة = اللِّئْمُ > < كلمة = الَّلأْمُ > < كلمة = الَّلأْمةُ > < كلمة = اللُّؤْمةُ > < كلمة = الَّلأْمةُ > < كلمة = اسْتَلأَم > < كلمة = الَّلأْمةُ > < كلمة = اسْتَلأَم > < كلمة = المُلأَّم > < كلمة = اللأْمة > < كلمة = لأْمةُ > < كلمة = لأْمة > < كلمة = الَّلأْمة > < كلمة = اللُّؤْمة > < كلمة = اللُّؤْمة > < كلمة = اللُّؤْمة > < كلمة = اللُّؤْمة > < كلمة = لأْم > لأَم : اللُّؤْم : ضد العِتْقِ والكَرَمِ .
واللَّئِيمُ : الدَّنيءُ الأَصلِ الشحيحُ النفس ، وقد لَؤُم الرجلُ ، بالضم ، يَلْؤُم لُؤْماً ، على فُعْلٍ ، ومَلأَمةً على مَفْعَلةٍ ، ولآمةً على فَعالةَ ، فهو لَئِيمٌ من قوم لِئامٍ ولُؤَماءَ ، ومَلأَمانُ ؛ وقد جاء في الشعر أَلائمُ على غير قياس ؛ قال :
إِذا زالَ عنكمْ أَسْودُ العينِ كنتُمُ * كِراماً ، وأَنتم ما أَقامَ أَلائِمُ وأَسْودُ العين : جبل معروف ، والأُنثى مَلأَمانةٌ .
وقالوا في النِّداء : يا مَلأَمانُ خلاف قولك يا مَكْرَمانُ .
ويقال للرجل إِذا سُبَّ : يا لُؤْمانُ ويا مَلأَمانُ ويا مَلأَمُ .
وأَلأَمَ : أَظْهَرَ خصالَ اللُّؤْم .
ويقال : قد أَلأَمَ الرجل إِلآماً إِذا صنع ما يدعوه الناس عليه لَئيماً ، فهو مُلْئِمٌ .
وأَلأَمَ : ولَدَ اللِّئامَ ؛ هذه عن ابن الأَعرابي ، واسْتَلأَمَ أَصْهاراً [1] .
لِئاماً ،

[1] قوله [ واستلأَم اصهاراً لئاماً ] هكذا في الأَصل ، وعبارة القاموس : واستلأَم أصهاراً اتخذهم لئاماً .

530