قال ابن جني : المَخِيمُ مَفْعِلٌ لعدم م خ م ، وعِزَّة باب قَلِقَ .
وحكى أَبو حنيفة : خامت الأَرض تَخِيمُ خَيَماناً ، وزعم أَنه مقلوب من وَخُمَتْ ؛ قال ابن سيده : وليس كذلك ، إنما هو في معناه لا مقلوب عنه .
وخِمْتُ رِجْلي خَيْماً إذا رفعتها ؛ وأَنشد ثعلب :
رَأَوْا وَقْرَةً في السّاقِ مِنّي فحاولوا * جُبُورِيَ ، لما أَن رأَوْني أُخِيمُها الفراء وابن الأَعرابي : الإِخامَةُ أَن يصيِب الإِنسانَ أَو الدابةَ عَنَتٌ في رِجْله ، فلا يستطيع أَن يُمَكَّنَ قَدَمَه من الأَرض فيُبْقِي عليها ؛ يقال : إنه ليُخِيم إحدى رجْليه .
أَبو عبيد : الإِخامَةُ للفرس أَن يرفع إحدى يديه أَو إحدى رجليه على طَرَفِ حافره ؛ وأَنشد الفراء ما أَنشده ثعلب أَيضاً :
رَأَوْا وَقْرَةً في السَّاقِ مِنِّي فحاولوا * جُبُوريَ ، لما أَن رأَوْني أُخِيمُها < / كلمة = خيم > < / كلمة = الخَيْمَةُ > < / كلمة = الخَيْمُ > < / كلمة = الخَيْمُ > < / كلمة = الخَيْمَةُ > < / كلمة = الخيمة > < / كلمة = الخَيْمَةَ > < / كلمة = التَّخْييم > < / كلمة = خَيَّمَ > < / كلمة = خام > < / كلمة = الخِيامُ > < / كلمة = أَخامَ > < / كلمة = تَخَيَّم > < / كلمة = خَيَّمَ > < / كلمة = خَيَّمُوا > < / كلمة = خَيَّمَ > < / كلمة = خَيَّمَت > < / كلمة = خَيِّمَ > < / كلمة = خَيَّمَه > < / كلمة = الخِيمُ > < / كلمة = خِيم > < / كلمة = الخِيمُ > < / كلمة = الخِيمُ > < / كلمة = خامَ > < / كلمة = الخَائِمُ > < / كلمة = خامَ > < / كلمة = خامَ > < / كلمة = الخامَةُ > < / كلمة = الخامة > < / كلمة = الخامة > < / كلمة = الخامُ > < / كلمة = الخامُ > < / كلمة = الخِيمُ > < / كلمة = خِيماءُ > < / كلمة = خِيَمٌ > < / كلمة = خِيمٌ > < / كلمة = المَخِيمُ > < / كلمة = خِمْتُ > < / كلمة = الإِخامَةُ > < / كلمة = الإِخامَةُ > فصل الدال المهملة < كلمة = دأم > < كلمة = دَأَمَ > < كلمة = الدَّأْمُ > < كلمة = دَأَمْتُ > < كلمة = تَدَأَّمَه > < كلمة = تَداءَمَه > < كلمة = تَدَأَّمَ > < كلمة = الدَّأْمُ > < كلمة = مِدْأَمٌ > < كلمة = تَدَأَّمْتُ > < كلمة = الدَّأْماء > دأم : دَأَمَ الحائطَ عليه دَأَماً : دفعه .
قال الليث : الدَّأْمُ إذا دفعت حائِطاً الدَّأْمُ فَدَأَمْتَه بمرّة واحدة على شيء في وَهْدَةٍ ، تقول : دَأَمْتُه عليه .
ودَأَمْتُ الحائط أَي رفعته مثل دعَمْتُه .
وتَداءَمَتْ عليه الأُمور والأَهْوالُ والهمومُ والأَمواج ، بوزن تَفاعَلَتْ ، وتَدَأمَتْه ؛ الأَخيرة مُعَدَّاةٌ بغير حرف : تراكمت عليه وتزاحمت وتَكَسَّرَ بعضُها على بعض .
وتَدَأَّمَه الماءُ : غمره ، وهو تَفَعَّل ؛ وأَنشد لرؤبة :
كما هَوى فِرْعَوْنُ ، إذْ تَغَمْغَما ، * تحت ظِلال المَوْجِ ، إذ تَدَأَّما الأَصمعي : تَداءَمَه الأَمرُ مثل تَداعَمَه إذا تراكم عليه وتكسَّر بعضُه فوق بعض .
وتَدَأَّمَ الفحلُ الناقةَ أَي تَجَلَّلها .
والدَّأْمُ : ما غَطَّاك من شيء .
وجيش مِدْأَمٌ : يَرْكبُ كلَّ شيء .
أَبو زيد : تَدَأَّمْتُ الرجل تَدَؤُّماً إذا وَثَبْت عليه فركبته .
أَبو عبيد : والدَّأْماء البحر ، على فَعْلاء ؛ قال الأَفوَه الأَوْديّ :
واللَّيْل كالدَّأماءِ مُسْتَشْعِرٌ ، * من دونه ، لَوْناً كلَوْنِ السَّدُوس < / كلمة = دأم > < / كلمة = دَأَمَ > < / كلمة = الدَّأْمُ > < / كلمة = دَأَمْتُ > < / كلمة = تَدَأَّمَه > < / كلمة = تَداءَمَه > < / كلمة = تَدَأَّمَ > < / كلمة = الدَّأْمُ > < / كلمة = مِدْأَمٌ > < / كلمة = تَدَأَّمْتُ > < / كلمة = الدَّأْماء > < كلمة = دجم > < كلمة = دُجَمُ > < كلمة = دُجَمِ > < كلمة = دَجَمَ > < كلمة = الدِّجْمُ > < كلمة = دِجْمٍ > < كلمة = دِجْمُ > < كلمة = دَجِمَ > < كلمة = الدَّجْمُ > < كلمة = الدُّجُومُ > < كلمة = دَجْمَةً > < كلمة = دُجْمَةً > < كلمة = الدُّجْمَةِ > دجم : دُجَمُ العِشْقِ والباطل : غَمَراتُه ؛ يقال : انْقَشَعَتْ دُجمُ الأَباطيل .
وإنه لفي دُجَمِ الهَوى أَي في غَمَراتِه وظُلَمِه ، الواحدة دُجْمَةٌ .
قال الأَزهري : وقد قيل دِجْمَةٌ ودِجَمٌ للعادات .
ابن بري : دَجَمَ الليلُ دُجْمَةً ودَجْماً أَظلم .
والدِّجْمُ : الخُلُق .
ويقال : إنك على دِجْمٍ كريم أَي خُلُقٍ ، ودجملٌ كريم مثله ؛ قال رؤبة :
واعْتَلَّ أَدْيانُ الصِّبا ودِجَمُه ودِجْمُ الرجل : صاحبه .
ودَجِمَ الرجلُ ودُجِمَ : حزن ، والدَّجْمُ من الشيء : الضرب منه ؛ وقول رؤبة :
وكَلَّ من طُولِ النِّضالِ أَسْهُمُه ، * واعْتَلَّ أَدْيانُ الصِّبا ودِجَمُه قيل في تفسيره : دِجَمُه أَخْدانُه وأَصحابه ، الواحد دِجْمٌ ؛ قال ابن سيده : وهذا خطأٌ لأَن فِعْلاً لا يجمع على فِعَلٍ إلا أَن يكون إسماً للجمع ، والمعنى أَن الذي كان يتابعني في الصِّبا اعْتَلّ عليّ .
وتقول العرب : أَمِنْ هذا الدَّجْمِ أَنت أَي من هذا الضرب .
ابن الأَعرابي : الدُّجُومُ واحدهم دِجْمٌ ، وهم خاصة

195