الحشيش بمرمتيها ، قوله : فأرم القوم ، أي سكتوا على أمر في أنفسهم ، وترمرم القوم : أي حركوا أفواههم بالكلام ولما يفعلوا ، قال :
إذا ترمرم أغضى كل جبار وقال ابن الأعرابي : أرم وأطم وطلسم وبلسم وأخرد إذا سكت .
وقال أبو زيد : الترمرم : التحرك والكلام من الجزع عند الشديدة ، وترمرم القوم وهو كلامهم وإقبالهم وإدبارهم .
قوله : فتمارى هل رأى شيئا هو من الامتراء والمرية ، قال الله تعالى : ( فلا تكن في مرية من لقائه ) .
حدثنا عبيد الله عن أبي عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد فلا تكن في مرية من لقائه من أن تلقى موسى يعنى لا تكن في شك . وفيه وجه آخر حدثني عبيد الله بن عمر ، عن حسين ، عن ابن عيينة ، عن عمرو ، عن الحسن قال : قد أخبرتك أنه قد كذب وأوذى فلا تك في مرية أي شك أن تلقى مثل ما لقي موسى . وقال الله تعالى : ( ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون ) .

74