فسكن الياء من ضرورة الشعر .
والقاع القرق والقرقر والقرقوس : الأملس الذي لا شئ فيه . قال إبراهيم قال العبسي لا أعرف القرقوس .
قوله : نهى عن الإقعاء في حديث أبي هريرة وهو أن يكون في جلوسه كأنه متساند إلى ظهره ، والكلب والذئب يقعيان . وهو وضع الألية على الأرض ونصب الساقين ووضع الراحتين على الأرض ، وهذا لا رخصة فيه .
وأما الإقعاء في حديث ابن عمر وابن عباس بين السجدتين ففيه رخصة أن ينصب قدميه بين السجدتين ويجلس عليهما .
والإقعاء في الأنف أن تشرف الأرنبة ثم تقعى نحو القصبة ، وسمعت أبا نصر يقول : قاع الفحل وقعا : إذا سفد وأنشدنا :
لفحلنا ، إن سره التنوخ قاع وإن يترك فشول دوخ

60