وقوله : رأيت على الحسن ملاءة والملاءة : ربطة والجمع ملاء ، قال زهير :
فذروة فالجناب كأن خنس * النعاج الطاويات بها ملاء فذروة والجناب : موضعان وخنس النعاج : بقر قصيرات الأنف . والطاويات : المضمرة ، شبههن بالملاء لبياضها .
قوله : وعلى ملة رسول الله أي على دين رسول الله صلى الله عليه كما قال : بل ملة إبراهيم حنيفا أي الطريق الذي أوضحه . طريق مليل سلك حتى صار معلما .
وقوله : جعل عثمان في ولدها الملة : وهو أن يفتكهم أبوهم من موالي أمهم . فكان عمر وأبو ميسر ، وسعيد ، والحسن يقولون : يعطى مكان كل رأس ، رأسا . وقال عثمان : يعطى مكان كل رأس رأسين وقلل الشعبي وإبراهيم ، ومكحول ، وابن شبرمة ، ومالك : يعطى قيمتهم ما بلغت وقال ابن أبي ذئب : يفتكهم بست فرائض . وقال أبو الزناد يفتك الجارية بغرة والغلام بغرتين .
والمالي واحدتهما مئلاة . وهي خرقة تشير بها النائحة .
قوله : بملمول مض هو الميل الذي يكتحل به .

337