وعلقى : نبت ، ومكور : نبت ، يصف ثورا ، وقال آخر :
حتى إذا ذر قرن الشمس صبحه غضف كوالح في أعناقها الحلق وقرئ على أبي نصر ، عن الأصمعي قال : إذا أرادوا أن يمنعوا الفصيل من الرضاع خلوه : أدخلوا في أنفه من داخل خلالا محدد الرأس بأسفله حجنة ، فإن لم يصنعوا ذلك صروا أمهاتها ، فتوا بعرا على كل خلف .
فيذئروه بذلك الذئار . والذئار : البعر . فإن لم يجدوا بعرا جعلوه وبرا ثم جعلوا فوقه التوادي ، فصروا كل خلفين بتودية - والتودية عود عشر - ثم شدوه بخيط .
فاسم ذلك الخيط الصرار . فإن جعلت فوق الذئار صوفة فهي جلبة . قال :
لا يهب الطيب ولا يستوهبه إلا ذئارا بيديه جلبة فإن جعلت مكان / الذئار جلدة أو خرقة ثم صررتها ، فذلك الترفيل ، فإن صررت جميع أخلافها فقد أكمشت إكماشا فإن صررت ثلاثة فقد ثلثت ، وإن صررت خلفين فقد أشطرت وشطرت .

263