responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح الرضي على الكافية نویسنده : رضي الدين الأستراباذي    جلد : 1  صفحه : 389


المنادى المضاف إلى ياء المتكلم قال ابن الحاجب :
" والمضاف إلى ياء المتكلم يجوز فيه : يا غلامي ، ويا غلامي " " ويا غلام ويا غلاما ، وبالهاء وقفا ، وقالوا يا أبي ويا أمي " " ويا أبت ويا أمت فتحا وكسرا ، وبالألف دون الياء ، ويا ابن " أم ويا ابن عم خاصة مثل باب يا غلامي ، ويا ابن أم " " ويا ابن عم " .
قال الرضى :
اختلف في ياء المتكلم ، فقال بعضهم أصلها الفتح ، لان واضع المفردات ينظر إلى الكلمة حال إفرادها دون تركيبها ، فكل كلمة على حرف واحد كواو العطف وفائه ، وباء الجر ولامه ، وياء المتكلم : أصلها الحركة ، لئلا يبتدأ بالساكن ، وأصل حركتها الفتح لان الواحد ولا سيما حرف العلة ضعيف لا يحتمل الحركة الثقيلة من الضمة والكسرة ، وقال بعضهم : أصلها الاسكان ، وهو أولى لان السكون هو الأصل ، وقولهم : الواضع ينظر إلى الكلمة حال إفرادها ممنوع ، وظاهر ، أنه نظر في المضمرات إلى حال تركيبها بدليل وضعها مرفوعة ومنصوبة ومجرورة ، والاعراب لا يكون إلى حالة التركيب .

389

نام کتاب : شرح الرضي على الكافية نویسنده : رضي الدين الأستراباذي    جلد : 1  صفحه : 389
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست