ومؤلفاته في الأدب . أحلى من رشف الضرب . بل أخدى من نيل الأرب . ومتى جاراه قوم في كلام العرب . كان النبع وكانوا القرب . واتصل بحكام البصرة وولاتها . فوصلته بأسى أفضالها وأهنى صلاتها . وهبت عليه من قبلهم رخاء الاقبال . وعاش في كنفهم بين نضرة العيش ورخاء البال . ولم يزل بها حتى انصرمت من الحياة أيامه . وفوضت من هذه الدار الفانية خيامه . ومن مؤلفاته المعول .
في شرح شواهد المطول . وقطر الغمام . في شرح كلام الملوك ملوك الكلام . وغير ذلك وله ديوان شعر بالعربية وانتخب منه نبذة سماها مجلى الأفاضل وله أشعار بالفارسية والتركية . إلا أنها عند العارفين بها متروكة منسية . ومن انشائه ما كتبه إلى القاضي تاج الدين المالكي .
طبقات صحائف الأوراق . وإن كانت السبع الطباق . وأعلام الأقلام . وإن كانت عدد الأجام .
وبحار المداد . وإن سفحت على الأطواد . ليست بمستقلة بالإحاطة بيسير من كثير الاشتياق .
وليس ضرب الصفح . وطي الكشح . عن أعلامه من مكارم الأخلاق . فرقمت هذه الصحيفة عن سويداء القلب بسواد الأحداق . انموذجاً يستدل به الاخوان على الأحزان . بما جرى من شان عن الشان . محيلة ما تجده القلوب عليها مرجعة ما يطلب منها إليها .
وحق من أرتجي شفاعته * يوم تكون السماء كالمهل ما سرت عنكم ولا حشا بسوى * خيالكم مذ نأيت في شغل يا تاج الإخاء ما أنا من * يعقل عنكم ركائب الرسل لكنني قد جعلت معتمدي * ما أثبتته لنا يد الأزل وخذ على البعد ما همى مطر * تحية من أخيه عبد علي فراجعه القاضي تاج الدين بقوله . وصل الكتاب الذي تفتقت كمايم ألفاظه عن زهور معانيه فإذا هي من حميد حكمي . وتلا المخلص عند وروده أنه ألقى إلى كتاب كريم فقبله المخلص ألفاً وقراه حرفاً حرفاً ولم يكد يستطع أن يتجاوز فقرة منه إلى أخرى واعترف أن منشيه بالتقدم في محراب البلاغة أحرى . وأما الشوق فلو دخل التسلسل في دائرة الامكان . لأنهى المخلص ما يجد من الهيمان . وكيف ينهى شوق لا يتناهى . وتوق كلما وصل إلى رتبة تجاوزها وتعداها . لكن نفث بانموذج من ذلك نفثة مصدور . وتنفس من البين مزتور .

539