إليك أزمع من صنعا في فئة * من فتية العلم تبغي الحق والرشدا ومن يرد أن يكون الحق متضحاً * ومن يساوي ببحر خضرم ثمدا فدم وهز قناة للهنا ثنيت * فقد تثنى بك الاسلام وانفردا وصل ونول تصحح للقلوب ولا * في الود وأجر على العهد الذي عهدا وله أيضاً يحرضه على نجاز أمر الخلافة ليلة عيد الفطر سنة 1089 هل الرسل الأذبل وعراب * وهل غير بيض المرهفات كتاب ولا خاطب إلا على منبر الطلا * غزارة فضل واضح وخطاب صفيحة ماض لا صحيفة راقم * طلاها وهل يتلو السيوف قراب أجبها أمير المؤمنين وافتها * فقد سألت والمشرفي جواب ترى ما عسى الأقوام يبغون دون ما * دعوت إليه إن ذا لعجاب هو الفضل إلا أن تقام شريعة * وتأمن سبل للهدى وشعاب وهل غير فرقان النبي محمد * وسنته الغرا فأين ذهاب ترى وجبت بالنص فيهم لقاسم * لفرط اشتياق عند ذاك يجاب بلى دون ما ظنوه كل ثنوفة * سحالف لم يعسل بهن ذئاب هو البر إلا أنهم وسعوا به * مسالك ما يرجون منه فخابوا واطروا به اطراء عين مشرع * وما ليس يرضى الشرع فيه سباب على أنه الحبر الخشوع تعبداً * أمن بعد محراب يكون حراب لقد خدعوه واستلانوا قناته * ومال به غي بهم وشباب وقد يخدع الحر الكريم سجية * إذا راوغته أسرة وصحاب دعوت إلى الدنيا بما يظهرونه * إلى طلب الأخرى وذاك كذاب وعند من يرجو رضى اللّه فتنة * تثار وهل إلا إليه إياب فحقق ذوي التقميص يا قاسم العلى * فثم ذئاب فوقهن ثياب أجلك قدراً أن تصيح لرأيهم * فقد وقدت حرب وثار لهاب لقد أحسنوا أمر التفرق فيكم * وجالوا بدهماء الثراء وجابوا وشقوا عصى الاسلام والدين جامع * وأنتم على سر النبي صلاب

474