< فهرس الموضوعات > الناصب الثاني : كي المصدرية < / فهرس الموضوعات > الناصب الثاني : كي المصدرية وتكون ناصبة إذا كانت مصدرية بمنزلة أن ، وإنما تكون كذلك إذا دخلت عليها اللام لفظاً ، كقوله تعالى : لِكَيْ لا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ . لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ . أو تقديراً نحو : جئتك كي تكرمني ، إذا قدرت أن الأصل لكي ، وأنك حذفت اللام استغناء عنها بنيتها ، فإن لم تُقَدِّر اللام كانت كي حرف جر للتعليل ، وأن مضمرة بعدها إضماراً لازماً .
ونقل عن الأخفش أن كي حَرْفُ جَرٍّ دائماً ، والمضارع بعدها منصوب بأن المضمرة وجوباً ، وربما ظهرت للضرورة كقول الشاعر :
< شعر > فقالت أكُلَّ الناس أصبحت مانحاً * لسانَك كيما أن تُغَرَّ وتُخدعا < / شعر > < فهرس الموضوعات > الناصب الثالث : إذن < / فهرس الموضوعات > الناصب الثالث : إذن وهي حرف جواب وجزاء عند سيبويه . وقال الشلوبين : هي كذلك في كل موضع . وقال الفارسي : في الأكثر ، وقد تتمحض للجواب فيقال : أحبك ، فتقول : إذا أظنك صادقاً ، إذ لا مجازاة بها هنا .
وإنما تكون ناصبة بثلاثة شروط :
الأول ، أن تقع في صدر الكلام ، فلو قلت : زيد إذن ، قلت أكرمُه بالرفع .
الثاني ، أن يكون الفعل بعدها مستقبلاً ، فلو حدثك شخص فقلت : إذن تصدقُ ، رفعت لأن المراد به الحال .

32