أحدها : إذا جاءت في ابتداء الجملة ، كقوله تعالى : إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ . إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ . أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ .
الثاني : بعد القسم ، كقوله تعالى : حم . وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ . إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ . يس . وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ . إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ .
الثالث : أن تكون محكية بالقول ، كقوله تعالى : قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ . .
الرابع : أن تقع اللام بعدها ، كقوله تعالى : وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ . فإن لم تكن لام فتحت ، كقوله تعالى : عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ . شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ .
دخول اللام على خبر إن واسمها يجوز دخول لام الابتداء على خبر إن المكسورة أو اسمها ، بشرط أن يتأخرا ولا يتقدما ، كقوله تعالى : وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ . إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً .
كما يجوز دخولها على معمول الخبر نحو : إن زيداً لطعامك آكل ، وعلى ضمير الفصل ، كقوله تعالى : إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ . وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ . وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ .
وقد يجب دخول اللام إذا خففت وأهملت كقولك : إنْ زيدٌ لمنطلقٌ ، وذلك للتمييز بينها وبين إن النافية كالتي في قوله تعالى : إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا . وتسمى اللام الفارقة .

76