والمعدود : ما يقع جواباً ل‌ ( كم ) كالأسبوع والشهر والحول . والمبهم : ما لا يقع جواباً لشئ منهما ، كالحين والوقت .
أما أسماء المكان فلا ينصب منها على الظرفية إلا المبهم وهو ثلاثة أنواع :
1 . أسماء الجهات الست وهي : فوق وتحت وأعلى وأسفل ويمين وشمال وذات اليمين وذات الشمال ووراء وأمام . وما بمعناها ، كعند ولدى .
قال الله تعالى : وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ . قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا . وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ . وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ . وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ .
2 . أسماء مقادير المساحات ، كالفرسخ والميل والبريد .
3 . ما كان مصوغاً من مصدر عامله ، كقولك : جلست مجلس زيد ، فالمجلس مشتق من الجلوس الذي هو مصدر لعامله وهو جلست . قال الله تعالى : وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ . ولو قلت : ذهبت مجلس زيد أو جلست مذهب عمرو ، لم يصح ، لاختلاف مصدره ومصدر عامله .
المفعول معه الخامس من المفعولات : المفعول معه ، وهو ما جاء بعد الواو وقصد به المعية ، وسبقه فعل أو ما فيه حروفه ومعناه .

106