معانيه والإنباه عن مضاربه ومآخذه بصريح النقول ، والتقاط أبيات الشواهد له ، مستمدا ذلك من الكتب التي يسر الله تعالى بفضله وقوفي عليها ، وحصل الاستمداد عليه منها ، ونقلت بالمباشرة لا بالوسائط عنها ، لكن على نقصان في بعضها نفصا متفاوتا بالنسبة إلى القلة والكثرة ، وأرجو منه سبحانه الزيادة عليها .
فأول هذه المصنفات وأعلاها عند ذوي البراعة وأغلاها كتاب الصحاح لإمام الحجة أبي نصر الجوهري ، وهو عندي في ثماني مجلدات ، بخط ياقوت الرومي ، وعلى هوامشه التقييدات النافعة لأبي محمد بن بري ، وأبي زكريا التبريزي ، ظفرت به في خزانة الأمير أزبك .
و التهذيب للإمام أبي منصور الزهري في ستة عشر مجلدا .
و المحكم لابن سيده في ثمان مجلدات .
و تهذيب الأبنية والأفعال لأبي القاسم بن القطاع ، في مجلدين .
و لسان العرب للإمام جمال الدين محمد بن مكرم بن علي الإفريقي ، ثمانية وعشرون مجلدا ، وهي النسخة المنقولة من مسودة المصنف في حياته ، التزم فيه الصحاح ، والتهذيب ، والمحكم ، والنهاية وحواشي ابن بري ، والجمهرة لابن دريد [2] . وقد حدث عنه الحافظان الذهبي والسبكي ، ولد سنة 630 وتوفي سنة 711 .
و تهذيب التهذيب لأبي الثناء محمود بن أبي بكر بن حامد التنوخي الأرموي الدمشقي الشافعي ، في خمسة [3] مجلدات ، وهي مسودة المصنف ، من وقف السميساطية بدمشق ، ظفرت بها في خزانة الأشرف بالعنبرانيين ، التزم فيه : الصحاح والتهذيب ، والمحكم ، مع غابة التحرير والضبط المحكم ، وقد حدث عنه الحافظ الذهبي ، وترجمه في معجم شيوخه ، ولد سنة 647 وتوفي سنة 723 .
و كتاب الغريبين لأبي عبيد الهروي .
و النهاية في غريب الحدث لابن الأثير الجزري .
و كفاية المتحفظ لابن الأجدابي وشروحها .
و فصيح ثعلب ، وشروحه الثلاثة : لأبي جعفر اللبلي ، وابن درستويه ، والتدميري .
و فقه اللغة ، والمضاف والمنسوب ، كلاهما لأبي منصور الثعالبي .
الثعالبي .
و العباب والتكملة على الصحاح ، كلاهما للرضي الصاغاني ، ظفرت بهما في خزانة الأمير صرغتمش .
و المصباح المنير في غريب الشرح الكبير .
و التقريب لولده المعروف بابن خطيب الدهشة .
و مختار الصحاح للرازي .
و الأساس والفائق والمستقصى في الأمثال ، الثلاثة للزمخشري .
والجمهرة لابن دريد في أربعة [4] مجلدات ، ظفرت بها في خزانة المؤيد .
و إصلاح المنطق لابن السكيت . .
و الخصائص لابن جني ، وسر الصناعة له أيضا .
و المجمل لابن فارس .
و إصلاح الألفاظ للخطابي .
و مشارق الأنوار للقاضي عياض .
و المطالع لتلميذه ابن قرقول ، الأخير من خزانة الديري .
و كتاب أنساب الخيل وأنساب العرب واستدرك الغلط ، الثلاثة لأبي عبيد القاسم بن سلام .
و كتاب السرج واللجام والبيضة والدرع ، لمحمد بن قاسم بن عزرة الأزدي .
و كتاب الحمام والهدى له أيضا [5] .

( 1 ) بالأصل " ثمان " خطأ .
[2] بهامش المطبوعة الكويتية " الجمهرة لابن دريد لم يرجع إليها صاحب لسان العرب وما وجد منها فيه هو عن كتاب المحكم لابن سيده أو التهذيب للأزهري ، وقد نص صاحب اللسان في مقدمته على الخمسة الأول .
[3] بالأصل : " خمس " خطأ .
[4] بالأصل : أربع .
[5] بهامش المطبوعة المصرية : " قوله له أيضا لابن قاسم وفي كشف الظنون أن كتاب الهدى لأبي عبد الله محمد بن القيم فلعل التحريف وقع في القيم أو القاسم وفيه أيضا أن كتاب اللجام وكتاب الحمام لأبي عبيدة معمر بن المثنى فليحرر .

49