< / كلمة = جرسب > < فهرس الموضوعات > جرشب < / فهرس الموضوعات > < كلمة = جرشب > [ جرشب ] : جَرْشَبَ الرَّجُلُ : هُزِلَ ، مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ ، أَوْ مَرِضَ ثُمَّ انْدَمَلَ ، وكذلك : جَرشَمَ .
وجَرَشَبَتِ المَرْأَةُ إذَا وَلَّتْ وَبَلَغَتِ الهَرَمَ قالَه ابنُ شُمَيْل ، وجَرْشَبَتِ المَرْأَةُ ، إذا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ أَو خَمْسِينَ إلى أَنْ تَمُوتَ ، وامرأَةٌ جَرْشَبِيَّةٌ ، قال الشاعر :
إنَّ غُلاَماً غَرَّهُ جَرْشَبِيَّةٌ * عَلَى بُضْعِهَا مِنْ نَفْسهَا لَضَعِيفُ مُطَلَّقَةً أَوْ مَاتَ عَنْهَا حَلِيلُهَا * يَظَلُّ لِنَابَيْهَا عَلَيْهِ صَرِيفُ والجُرْشُبُ بالضَّمِّ : القَصِيرُ السَّمِينُ ، عن ابن الأَعرابيّ .
< / كلمة = جرشب > < فهرس الموضوعات > جرعب < / فهرس الموضوعات > < كلمة = جرعب > [ جرعب ] : الجَرْعَبث كجَعْفَرٍ ، أَهمله الجوهريُّ وقال ابنُ دريد : هو الجَافِي ، كالجِرْعِيبِ ، بالكَسْرِ . والجَرْعَبُ : الغَلِيظُ وفي لسان العرب : هو الجَرْعَبِيبُ ، كخَنْظَلِيل [1] والجَرْعَبِيبُ : الشَّدِيدَةُ مِنَ الدَّوَاهِي .
وجَرْعَبٌ وَالِدُ جَخْدَبٍ النَّسَّابَةِ الكُوفِيّ ، وقد مَرَّ ذِكْرُهُ .
وجَرْعَبَ المَاءَ : شَرِبَهُ شُرْباً جَيِّداً .
والجُرْعُوبُ بالضَّمِّ : الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشَّدِيدُ الجَرْعِ لِلْمَاءِ .
وقال الأَزهريُّ : اجْرَعَنّ وارْجَعَنَّ واجْرَعَبَّ واجْلَعَبَّ إذا صُرِعَ وامْتَدَّ علَى وَجْهِ الأَرْضِ .
< / كلمة = جرعب > < فهرس الموضوعات > جزب < / فهرس الموضوعات > < كلمة = جزب > [ جزب ] : الجِزْبُ بالكَسْرِ أَهمله الجوهريُّ ، وقال ابنُ دريد : هُوَ النَّصِيبُ مِنَ المَالِ . والجَمْعُ : أَجْزَابٌ ، وقال ابن المُسْتَنِيرِ : الجِزْبُ والجِزْمُ : النَّصِيبُ .
قال : والجُزْبُ بالضَّمِّ : العَبِيدُ .
وبَنُو جُزَيْبَةَ كجُهَيْنَةَ : قَبِيلَةٌ مِنَ العَرَبِ فُعَيْلَةٌ مِنْهُ أَي مِنَ الجُزْبِ قال الشاعر :
ودُودَانُ أَجْلَتْ عَنْ أَبَانَيْنِ والحِمَى * فِرَاراً وقَدْ كُنَّا اتَّخَذْنَاهُمُ جُزْبَا وعن ابن الأَعرابيّ المِجْزَبُ كَمِنْبَرٍ هُوَ الحَسَنُ السّبْرِ ، بكسرِ السين المهملة ، وفتحها ، وهو الاخْتِبَارُ ، الطَّاهِرُهُ أَي السّبْرِ ، وفي نُسْخَةٍ : السَّيْرُ بالياءِ التحتية بَدَلَ المُوَحَّدَةِ ، ووَقَع في نسخة اللسان : الحَسَنُ السِّيرَةِ الطَّاهِرَةِ [2] .
< / كلمة = جزب > < فهرس الموضوعات > جسرب < / فهرس الموضوعات > < كلمة = جسرب > [ جسرب ] : الجَسْرَبُ كجَعْفَرٍ ، أَهمله الجَمَاعَةُ ، وقال الأَصمعيّ : هُوَ الطَّوِيلُ القَامَةِ ، وقد تَقَدَّم في جرسب ، وأَحَدُهُما مَقْلُوبٌ عنِ الثَّانِي .
< / كلمة = جسرب > < فهرس الموضوعات > جشب < / فهرس الموضوعات > < كلمة = جشب > [ جشب ] : جَشبَ الطَّعَامُ كَنَصَرَ وَسِمعَ فهوَ أَي الطَّعَامُ جَشْبٌ بفَتْح فسُكُونِ وجَشِبٌ كَكَتِفٍ ومِجْشَابٌ كمِحْرَابٍ وجَشِيبٌ كأَمِيرٍ ومَجْشُوبٌ ، أَي غَلِيظٌ خَشِنٌ ، بَيِّنُ الجُشُوبَةِ ، إذا أُسِيءَ طَحْنُه حَتَّى يَصِيرَ مُفَلَّقاً ، أَو هُوَ الَّذِي بِلاَ أُدْمٍ [3] ، وجَشْبُهُ أَيِ الطَّعَامِ : طَحْنُهُ جَرِيشاً وطَعَامٌ مَجْشُوبٌ ، وقَدْ جَشَبْتُه ، وأَنْشَدَ ابنُ الأَعرابيّ :
لاَ يَأْكُلُونَ زَادَهُمْ مَجْشُوبَا وفي الحديث " أَنه صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ الجَشِبَ " وهو الغَلِيظُ الخَشِنُ مِنَ الطَّعَامِ ، وقيلَ : غَيْرُ المَأْدُوم ، وكُلُّ بَشِعِ الطَّعْمِ فهو جَشِبٌ [4] ، وفي حديث عُمَرَ " كَان يَأْتِينَا بِطَعَامٍ جَشِبٍ ( 4 ) " وفي حديث صَلاَةِ الجَمَاعَةِ " لَوْ وَجَدَ عَرْقاً سَمِيناً أَوْ مِرْمَاتَيْنِ جَشِبَتَيْنِ ( 5 ) لأَجَابَ " قال ابن الأَثيرِ : هكَذَا ذَكَرَ بعضُ المتأَخرين في حرف الجيم " لَوْ دُعِي إلَى مِرْمَاتَيْنِ جَشِبَتَيْنِ ( 6 ) لأَجَابَ " وقال : الجَشِبُ : الغَلِيظُ واليَابِسُ ( 7 ) ، والمِرْمَاةُ : ظِلْفُ الشَّاةِ لأَنَّه يُرْمَى به قال ابن الأَثيرِ : والذي قَرَأْنَاه وسَمِعْنَاهُ ، وهُوَ المُتَدَاوَلُ بينَ أَهلِ الحديثِ : " مِرْمَاتَيْنِ حَسنَتَيْنِ " ، مِنَ الحُسْنِ والجَوْدَةِ ، لأَنَّه عَطَفَهُمَا عَلَى العَرْقِ السَّمِينِ ، قال : وقد فَسَّرَه أَبو عُبَيْدٍ ( 8 ) ومَنْ بَعْدَهُ منَ العُلَمَاءِ وَلم يَتَعَرَّضُوا إلى تَفْسِيرِ الجَشِبِ ( 9 ) في هذا الحَدِيثِ ، قال وقَدْ حَكَيْتُ ما رَأَيْتُ والعُهْدَةُ عليه ، وقال الأَزهريّ ( 10 ) : ولو قيلَ اجْشَوْشِبُوا ، كما قيل : اخْشَوْشِبُوا ( 11 ) بالخاءِ لم يَبْعُدْ ، قال : إلاَّ أَنِّي لم أَسْمَعْهُ بالجيم ، ونُقِلَ عن ابن السكِّيت : جَمَلٌ جَشِبٌ أَي ضَخْمٌ شَدِيدٌ ، قال رؤبة :

( * ) بالقاموس : [ أو ] بدل " و " .
[1] " كحنظليل " ليست في اللسان .
[2] في نسخ اللسان المطبوعة : الحسن السبر الطاهرة .
[3] في اللسان : هو الذي لا أدم له .
[4] كذا بالأصل ، واللسان ، وفي النهاية : جشب . ( 5 ) زيادة عن اللسان . ( 6 ) زيادة عن النهاية واللسان . ( 7 ) في النهاية واللسان : والخشب : اليابس . ( 8 ) كذا بالأصل والنهاية ، وفي اللسان : أبو عبيدة . ( 9 ) في النهاية : " الجشب والخشب " وفي اللسان : الجشب أو الخشب . ( 10 ) في اللسان : الجوهري . ( 11 ) في الصحاح : اخشوشنوا .

367