وسكون ثانيهما - وأما البَخَلَ والسَّخَطُ - بفتحتين فعلى القياس كالرَّغَبِ وفى فَعُلَ نحو حَسُنَ حُسْناً وقَبُح قُبْحاً وذكر الزجاجيُّ وابن عصفور أن الفُعْلَ ( 1 ) قياس في مصدرِ فَعُلَ وهو خِلاَفُ ما قاله سيبويه هذا باب مصادر غير الثلاثي لا بُدَّ لكلِ فعْلٍ غَيْرِ ثلاثي من مصدر مَقِيسٍ . فقياسُ فَعَّلَ - بالتشديد - إذا كان صحيح اللام التَّفْعِيلُ كالتَّسْليِم والتَّكْليِمِ والتَّطْهِير ومُعْتَلُّها كذلك ولكن تحَذْف ياءِ التفعيل وتُعَوَّضُ منها التاء فيصير وزنه تَفْعِلهَ كالتَّوْصِيَةِ والتَّسْمِيةِ والتَّزْكِيَةِ . وقياسُ أفْعَلَ إذا كان صحيح العين الإفْعَالُ كالإكْرَام والإحْسَان ومُعْتَلُّهَا كذلك ولكن تُنْقَلُ حركتُهَا إلى الفاء فُتْقَلبُ ألفاً ثم تحذف الألِفُ الثانية وتُعَوَّضُ عنها التاء كأقَامَ إقَامَةً وأعَانَ إعَانَةً وقد تُحْذَف التاء نحو ( وَإِقَامْ الصَّلاَةِ ) ( 1 ) وقياسُ ما أوَّلُه همزةُ وَصْلٍ أن تَكْسِرَ ثَالِثَةُ وتزيد قبل آخره ألفاً فينقلب مصدراً ( 3 ) نحو اقْتَدَرَ اقْتِدَاراً واصْطَفَى اصْطِفَاءً وانْطَلَقَ انْطِلاَقاً واسْتَخْرَجَ اسْتَخْرَاجاً فإن كان استفعل مُعْتَلّ العين عُمِلَ فيه ما عُمِل في مصدر أفَعَل المعتلّ العين فتقول : اسْتَقَامَ اسْتِقَامَةً واسْتَعَاذَ اسْتِعَاذَةً ( 1 ) وقياسُ تَفَعْلَلَ وما كان وَزْنِهِ أن يُضَمَّ رابعهُ فيصير مصدراً كتَدَحْرَجَ تَدَحْرُجاً وَتَجمَّل تَجَمُّلاً وتَشَيْطَنَ تَشَيْطُناً وتَمَسْكَنَ تمَسَكْنُاً ويجب إبدال الضمة كسرة إن كانت اللام ياء نحو : التَّوَانِي والتَّدَانِي ( 2 ) وقياسُ فَعْلَلَ وما أُلْحِق به فَعَلَلهٌ كدَحْرَجَ دَحْرَجَةً وزَلْزَلَ زَلْزَلَةً وبَيْطَرَ بَيْطَرَةً وحَوْقَلَ حَوْقَلَةً وفِعْلاَلٌ - بالكَسر - إن كان مضاعفاً كزِلزَالٍ ووِسْوَاسٍ

178