* وَاعْتَرَتْنِي الْهُمُومُ بِالمَاطِرُونِ * ودون هذه أن تلزمه الواو وفَتْحُ النون وبعضهم يُجْرِي بنين وبابَ سنين مجرى غِسْلِيِن قال :
( وَكَانَ لَنَا أبُو حَسَنٍ عَلِيٌّ * أَباً بَرَّا وَنَحْنُ لَهُ بَنَيُن ) وقال :
* دَعَانَيِ مِنْ نَجْدٍ فَإنَّ سنِيْنَهُ * وبعضهم يطرد هذه اللُّغَةَ في جمع المذكر السالم وكلِّ ما حمل عليه وَيُخَرِّجُ عليها قولَهُ :
* لاَ يَزَالُونَ ضَارِبِينَ الْقِبَابِ * وقوله :
* وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الأرْبَعِينِ * فصل نونُ المثنى وما حُمل عليه مكسورةٌ وفتحُهَا بعد الياء لُغَةٌ كقوله :
* عَلَى أحْوَذِيَّيْنَ اسْتَقلّتْ عَشِيَّةً * وقيل : لا يختص بالياء كقوله :
* أعْرِفُ مِنْهَا الْجِيدَ وَالعَيْنَانَا *

15