كتابا في اللغة ، وعارض سورا من القرآن . وحكى عنه حكايات مختلفة في اعتقاده ، حتى رماه بعض الناس بالإلحاد . وبلغنا أنه مات في يوم الجمعة الثالث عشر من شهر ربيع الأوّل ، سنة تسع وأربعين وأربعمائة » .
انقضى كلام أحمد بن على في كتابه .
وذكر غيره أن أبا العلاء جدر في السنة الثالثة من عمره ، وكفّ من الجدريّ .
وقال : لا أعرف من الألوان إلا الأحمر ، فإننى ألبست في مرض الجدريّ ثوبا مصبوغا بالعصفر ، فأنا لا أعقل غير ذلك ، وكل ما أذكره من الألوان في شعرى ونثرى إنّما هو تقليد الغير ، واستعارة منه .
ولما كبر أبو العلاء ، [ و ] وصل إلى سنّ الطلب ، أخذ العربية عن قوم من بلده ، كبنى كوثر ، أو من يجرى مجراهم من أصحاب ابن خالويه وطبقته ، وقيّد اللَّغة عن أصحاب ابن خالويه أيضا . وطمحت نفسه إلى الاستكثار من ذلك ، فرحل إلى طرابلس الشام ، وكانت بها خزائن كتب قد وقفها ذوو اليسار من أهلها ، فاجتاز باللَّاذقيّة [1] ، ونزل دير الفاروس [2] ، وكان به راهب يشدو شيئا من علوم الأوائل ، فسمع منه أبو العلاء كلاما من أوائل أقوال الفلاسفة ، حصل له به شكوك لم يكن عنده ما يدفعها [3] به ، فعلق بخاطره ما حصل به بعض الانحلال ، وضاق عطنه عن كتمان ما تحمّله من ذلك ، حتى فاه به في أول عمره ، وأودعه أشعارا له ، ثم ارعوى ورجع ، واستغفر واعتذر ، ووجّه الأقوال وجوها احتملها التأويل .
ولم يكن من ذوى الأحوال [4] في الدنيا ، وإنما خلَّف له وقف يشاركه فيه غيره من قومه . وكانت له نفس تشرف عن تحمّل المنن ، فمشى حاله على قدر الموجود ،

[1] اللاذقية : مدينة كانت من أعمال حمص ، قريبة من حلب .
[2] دير الفاروس : من ديارات الروم ، وكان باللاذقية .
[3] في الأصل : « ما يدفعه بها » .
[4] يريد أنه لم يكن من ذوى اليسار .

84