ابن الحسين ابن أحمد بن البناء من أوّلها إلى البلاغ المقابل لنسخة الخالع بروايته عن أبى القاسم على بن أحمد السّريّ ، إجازة عن [ أبى ] عبد اللَّه الضبيّ ، وإجازة عن مسبّح بن الحسين عن أبى حنيفة - عبد اللَّه بن أحمد بن أحمد بن الخشاب في مجالس آخرها يوم الأحد سابع رجب من سنة سبع وعشرين وخمسمائة ، والباقى وجادة ؛ [1] لأنه لم يقابل بالمسموع من الضبيّ . وأثبت بحمد اللَّه نقل المذكور جميعه ياقوت ابن عبد اللَّه في سابع رجب من سنة ست وستمائة بمدينة الموصل » .
توفى أبو حنيفة أحمد بن داود ليلة الاثنين لأربع بقين من جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين ومائتين - رحمه اللَّه .
وحكى ابن رواحة البروجرديّ [2] قال : زعموا أن أبا العباس المبرّد ورد الدّينور زائرا لعيسى بن ماهان ، فأوّل ما دخل إليه وقضى سلامه قال له : أيها الشيخ ، ما الشاة المجثّمة التى نهى النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم عن أكل لحمها ؟ فقال : هى الشاة القليلة اللبن مثل الَّلجبة [3] ، فقال : هل من شاهد ؟ فقال : نعم ، قول الراجز :
< شعر > لم يبق من آل الجعيد [4] نسمه * إلَّا عنيز لجبة مجثّمه < / شعر > فإذا بالحاجب يستأذن لأبى حنيفة الدّينوريّ ، فأذن له ، فلما دخل قال له عيسى ابن ماهان : ما الشاة المجثّمة التى نهى النبى صلى اللَّه عليه وسلم عن أكلها ؟ فقال :
هى التى جثّمت على ركباتها ونحرت من قفاها . فقال : كيف تقول وهذا شيخ العراق - يعنى أبا العباس المبرّد - يقول : هى مثل اللَّجبة ، وهى القليلة اللبن ،

[1] الوجادة ، بالكسر ، وهى في اصطلاح المحدّثين : اسم لما أخذ من العلم من صحيفة ، من غير سماع ولا إجازة ولا مناولة . تاج العروس ( 2 : 524 ) .
[2] البروجرديّ : منسوب إلى بروجرد ، بفتح الباء ثم الضم والسكون ، مع كسر الجيم وسكون الراء ودال ، وهى بلدة قريبة من همذان .
[3] في الأصل : « اللجمة » ، والتصحيح عن معجم الأدباء ، وخزانة الأدب ، ولسان العرب ( 2 : 231 ) 2 : 232 .
[4] في خزانة الأدب : « الحميد » .

78