< فهرس الموضوعات > 206 - الحسن بن محمد بن يحيى بن عليم < / فهرس الموضوعات > 206 - الحسن بن محمد بن يحيى بن عليم [1] من أهل بطليوس [2] . يكنى أبا الحزم ، وكان مقدّما في علم اللغة والأدب والشعر ، وله شرح [3] في كتاب أدب الكاتب لابن قتيبة ، أخذ الناس عنه .
< فهرس الموضوعات > 207 - الحسين بن إبراهيم بن أحمد أبو عبد اللَّه النّطنزيّ الأديب الأصبهانيّ < / فهرس الموضوعات > 207 - الحسين بن إبراهيم بن أحمد أبو عبد اللَّه النّطنزيّ الأديب الأصبهانيّ [4] الفاضل الكامل ، العالم بفن العربية ، المتصدّر لإفادتها من شبابه . وكان يلقّب في زمانه بذى اللسانين . أنفق عمره في العلم والتعليم . مات في المحرم سنة سبع وتسعين وأربعمائة [5] .
< فهرس الموضوعات > 208 - الحسين بن أحمد الزّوزنيّ البصير النحويّ الأصوليّ < / فهرس الموضوعات > 208 - الحسين بن أحمد الزّوزنيّ البصير النحويّ الأصوليّ [6] بصير بالأدب خبير ، وضرير ماله في دهره نظير ، له يد في الأصول الكلامية ، ومنزلة رفيعة في العلوم الأدبية . وله كتاب المصادر [7] ، وهو تصنيف جميل في نوعه ، وله كتاب في الأصول سماه القانون ، وله شعر منه :

[1] . ترجمته في إشارة التعيين الورقة 15 ، وبغية الوعاة 229 - 230 ، وتلخيص ابن مكتوم 61 ، والصلة لابن بشكوال 1 : 139 .
[2] بطليوس ، ضبطها صاحب القاموس : بفتح الباء والطاء والياء المثناه التحتية . وضبطها ياقوت : « بفتحتين وسكون اللام وياء مضمومة وسين مهملة » . وهى من مدن الأندلس العظيمة ، بنى فيها بنو الأفطس من ملوك الطوائف المبانى الجميلة ، وينسب إليها خلق كثير .
[3] ذكره ابن خير في الفهرست ص 344 ، وقال : « حدثنى به أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر - رحمه اللَّه - عن أبى على حسين بن محمد الغسانيّ عن مؤلفه أبى الحزم الحسن بن محمد بن يحيى بن عليم الأنصارى البطليوسى » .
[4] ترجمته في الأنساب 564 أ ، وبغية الوعاة 231 ، وعيون التواريخ ( وفيات 499 ) ، وتلخيص ابن مكيوم 61 ، ومعجم البلدان 8 : 297 . والنطنزيّ ، بفتح النون والطاء وسكون النون الأخرى : منسوب إلى نطنز ، وهى بلدة بنواحى أصبهان . وفى عيون التواريخ ذكره باسم « الحسن » وقال في نسبته : « الطنزيّ » .
[5] ذكر السيوطيّ في بغية الوعاة أنّ وفاته كانت سنة 499 .
[6] ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 61 ، وكشف الظنون 1703 .
[7] قال صاحب كشف الظنون : « جرده عن شواهد الحديث والأشعار والأمثال ، وترجمها ونقحها ، وصدّر كل باب بمصادر الأفعال الصحيحة ، ثم أتبعها بالمصادر المعتلة ، وهلم جرا ، وتقيل في كل ترتيب منها صاحب ديوان الأدب » .

355