قال : « كان أوّل من سمع الإيضاح ورواه - بإذن ممن ألَّف له - أنا وأبو أحمد بن الجلَّاب ؛ رسم لنا أخذه عن أبى على ، ثم خرج إلى الناس من بعد » .
وقال أبو القاسم بن أحمد الأندلسيّ : جرى ذكر الشعراء ، فقال أبو عليّ - وأنا حاضر : إنى لأغبطكم على قول الشعر ، فإنّ خاطرى لا يوافقنى على قوله ، مع تحقّقى بالعلوم التى هى من موادّه . فقال له رجل : فما قلت قطَّ شيئا منه البتّة ! قال : ما أعلم أن لى شعرا إلا ثلاثة أبيات في الشّيب ، وهى قولى :
< شعر > خضبت الشّيب لما كان عيبا * وخضب الشيب أولى أن يعابا ولم أخضب مخافة هجر خلّ * ولا عيبا خشيت ولا عتابا ولكنّ المشيب بدا ذميما * فصيّرت الخضاب له عقابا < / شعر > < فهرس الموضوعات > 179 - الحسن بن أحمد الفزاريّ أبو عبد اللَّه اللغويّ < / فهرس الموضوعات > 179 - الحسن بن أحمد الفزاريّ أبو عبد اللَّه اللغويّ [1] مشتهر بين أئمة العلم بالفضل ، روى وروى عنه .
< فهرس الموضوعات > 180 - الحسن بن أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الحوثريّ أبو عليّ بن أبى العباس < / فهرس الموضوعات > 180 - الحسن بن أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الحوثريّ أبو عليّ بن أبى العباس [2] ولد ببغداذ ، ونشأ بها ، وقرأ بها القرآن ، وسمع بها الحديث . قرأ الأدب على أبى محمد عبد اللَّه بن أحمد بن أحمد الخشّاب وأبى الحسن على بن عبد الرحيم بن العصّار ، وانتقل في آخر عمره إلى واسط ، وسكَّنها إلى حين وفاته ، وقرأ عليه قوم من أهلها الأدب ، وتخرّجوا به ، وكان يديم الصوم ، ويكثر العبادة ، وله شعر ، منه :

[1] . ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 49 .
[2] ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 49 - 50 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 297 .

310