< شعر > أستغفر اللَّه ممّا يعلم اللَّه * إن الشقّى لمن لم يسعد اللَّه هبه تجاوز لى عن كلّ مظلمة * واسوءتا من حياتى [1] يوم ألقاه < / شعر > وله أيضا :
< شعر > كم قد خلوت بمن أهوى فيمنعنى * منه الحياء وخوف اللَّه والحذر كم قد خلوت بمن أهوى فيقنعنى * منه الفكاهة والتّحديث والنظر أهوى الملاح وأهوى أن أجالسهم * وليس لى في حرام منهم وطر كذلك الحبّ لا إتيان معصية * لا خير في لذة من بعدها سقر < / شعر > قال أبو بكر بن شاذان : بكَّر إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه يوما إلى درب الرّواسين ، [2] فلم يعرف الموضع ، فتقدّم إلى رجل يبيع البقل ، فقال له : أيّها الشيخ ، كيف الطريق إلى درب الرّواسين ؟ قال : فالتفت البقليّ إلى جار له ، وقال :
يا فلان ، ألا ترى إلى الغلام ، فعل اللَّه به وصنع ! احتبس [3] عليّ ، فقال : وما الذى تريد منه ؟ فقال : لم يبادر ويجيئنى بالسّلق ، [4] بأى شىء نصفع هذا العاضّ بظر أمّه ! لا يكنى . قال : فتركه ابن عرفة ، وانصرف ولم يجبه بشىء .

[1] في معجم الأدباء : « من حياء » .
[2] الدرب : الطريق الذى يسلك ، والروّاسون : جمع « روّاس » ، بتشديد الواو المفتوحة ، وهو من يبيع الرؤس المطبوخة ، وأصله « رآَّس » ، بالهمزة المشددة ، وقلبت واوا للتخفيف ؛ كما حققه ابن الأثير في اللباب ( 1 : 451 ) ، وفى تاريخ ابن كثير : « درب الرآَّسين - يعنى الروّاسين » .
[3] احتبس : تأخر عن الحضور .
[4] السلق ، بكسر السين : نبت له ورق طوال ، وأصله ذاهب في الأرض ، ورقه رخص يطبخ .

212