وذكر أنه جرى بين الزّجاج وبين [1] مسينة - وكان من العلماء - شرّ استحكم حتى خرج الزّجاج إلى حدّ الشتم ، فكتب إليه مسينة :
< شعر > أبى الزجّاج إلا شتم عرضى * لينفعه فآثمه [2] وضرّه وأقسم صادقا ما كان حرّ * لينطق لفظه في شتم حرّه ولو أنى كررت لفرّ منى * ولكن للمنون عليّ كرّه فأصبح قد وقاه اللَّه شرّى * ليوم لا وقاه اللَّه شرّه < / شعر > فلما اتصل هذا بالزجاج قصده معتذرا إليه ، وسأله الصفح .
واجتاز يوم نيروز بشارع الأنبار راكبا ، فصبّ عليه بعض الصبيان ماء ، فأنشأ يقول ، وهو ينفض رداءه من الماء :
< شعر > إذا قلّ ماء الوجه قلّ حياؤه * ولا خير في وجه إذا قلّ ماؤه < / شعر > وسأل الجماعة [3] ، فقيل هو الزجّاج .
قال أبو الفتح عبيد اللَّه بن أحمد النحويّ : توفّى أبو إسحاق إبراهيم بن السريّ الزجّاج النحويّ في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة . وقال غيره مات يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من الشهر ، وقيل : توفى ببغداذ في سنة ست عشرة وثلاثمائة ، وقد أناف على الثمانين . وكان الزجّاج نديما للمكتفى .
وقال الأوارجيّ [4] الكاتب : وحدّثنى بعض أصحابنا أن الزجّاج قال : لازمت خدمة عبيد اللَّه بن سليمان الوزير ملازمة قطعتنى عن أبى العباس المبرّد وعن برّه

[1] كذا في الأصل ؛ وهو يوافق ما في تاريخ بغداد . وفى بغية الوعاة : « مسيند » .
[2] آثمه : أوقعه في الإثم ، وفى معجم الأدباء : « فأثمه » ، بتضعيف الثاء .
[3] أى سأل عنه من كان في الشارع . وعبارة الخطيب في تاريخ بغداد عن أبي محمد الورّاق : « فلما عبر قيل لنا : هذا هو أبو إسحاق الزجاج » .
[4] الأوراجيّ : منسوب إلى الأوارجة ، وهى من كتب أصحاب الدواوين في الخراج وغيره .

198