التكملة ، أومأ إلى أنه كمّل بكتابه كتاب العين المنسوب إلى الخليل بن أحمد .
وأما البخاريّ فإنه سمّى كتابه الحصائل ، وأعاره هذا الاسم ، لأنه قصد تحصيل ما أغفله الخليل [1] .
ونظرت في أول كتاب البشتيّ ، فرأيته أثبت في صدره الكتب المؤلَّفة التى استخرج كتابه منها ، فعدّدها وقال :
منها للأصمعيّ : كتاب الأجناس ، وكتاب النوادر ، وكتاب الصفات ، وكتاب اشتقاق الأسماء ، وكتاب في السّقى والموارد [2] ، وكتاب في الأمثال ، وكتاب ما اختلف لفظه واتّفق معناه .
وقال : ومنها لأبى عبيدة : كتاب النوادر ، وكتاب الخيل ، وكتاب الدّيباج . ومنها لابن شميل : كتاب معانى الشعر ، وكتاب غريب الحديث ، وكتاب الصفات .
قال : ومنها مؤلفات أبى عبيد : المصنّف ، والأمثال ، وغريب الحديث .
ومنها مؤلفات ابن السّكَّيت : كتاب الألفاظ ، وكتاب الفروق ، وكتاب الممدود والمقصور ، وكتاب إصلاح المنطق ، وكتاب المعانى ، وكتاب النوادر .

[1] عبارة الأزهريّ في التهذيب ( 1 - 19 ) : « فأما أبو الأزهر البخاريّ الذى سمى كتابه الحصائل ، فإنى نظرت في كتابه الذى ألفه بخطه وتصفحته ، فرأيته أقل معرفة من البشتيّ ، وأكثر تصحيفا ، ولا معنى لذكر ما غير وأفسد لكثرته . وإن الضعيف المعرفة عندنا من أهل هذه الصناعة إذا تأمل كتابه لم يخف عليه ما حليته به ، ونعوذ باللَّه من الخذلان ، وعليه التكلان » .
[2] في التهذيب : « السقى والأوراد » .

143