قال : فوجم الفتى حتى ارفضّ عرقا ، وعدت إلى القاسم فأخبرته ، فضحك من خجل الابن ، وكنّا نتعاود ذلك زمانا .
97 - إبراهيم بن سفيان الزّياديّ [1] ورأيت في بعض كتب المغاربة « سفيان » ، وقد سماه « شقيرا » ، وهو تصحيف ، وإنما هو سفيان الزياديّ أبو إسحاق النحويّ .
قال أبو العباس المبرّد : هو أبو إسحاق إبراهيم بن سفيان بن سلم بن [ أبى ] [2] بكر ابن عبد [3] الرحمن بن زياد بن أبيه . هكذا نسبه المبرّد .
وكان الزياديّ قرأ كتاب سيبويه ولم يتممه . وقرأ على الأصمعيّ ، وعلى غيره .
قال الزياديّ : قرأت على الأصمعيّ هذا البيت : [4] < شعر > أغنيت شأنى فأغنوا اليوم شأنكم [5] * واستحمقوا في مراس الحرب أو كيسوا [6] < / شعر > فصحّفت ، فقلت : « أغنيت شاتى » ، فقال الأصمعيّ : « فاغنوا اليوم تيسكم » .
قال ابن السّكَّيت : قال أبو الحسن : [7] الزياديّ نسيج وحده ، [8] الذى ينفرد برأيه ، ولا يكاد يخطئ ؛ وهو مدح من مدائح الرجال .

[1] . ترجمته في أخبار النحويين البصريين للسيرافيّ 88 - 89 ، والأنساب 283 أ ، وبغية الوعاة 181 ، وتلخيص ابن مكتوم 29 ، وطبقات الزبيديّ 69 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 169 - 170 ، والفهرست 58 ، وكشف الظنون 501 ، 1427 ، 1467 ، واللباب 1 : 515 ، ومراتب النحويين 122 ، والمزهر 2 : 408 ، ومعجم الأدباء 1 : 158 - 161 ، ونزهة الألباء 269 . وذكر ياقوت أن وفاته كانت سنة 249 .
[2] من ابن مكتوم .
[3] في الأصل : « ابن أبى عبد الرحمن » ، والصواب ما أثبته عن تلخيص ابن مكتوم .
[4] البيت للمتلمس ، وهو في شعراء النصرانية ص 332 .
[5] استحمقوا : افعلوا فعل الحمقى . وفى الأصل : « استمحقوا » ، وهو تحريف .
[6] كيسوا : من الكيس ، وهو خلاف الحمق .
[7] هو عليّ بن المغيرة أبو الحسن الأثرم . ذكره صاحب البغية فيمن أخذ عنه ابن السكيت .
[8] قال ثعلب : « نسيج وحده : الذى لا يعمل على مثاله مثله ؛ يضرب مثلا لكل من بولغ في مدحه ، وهو كقولك : فلان واحد عصره ، وأصله في الثوب ؛ لأن الثوب الرفيع لا ينسج على منواله » .

201