من خُضْرة ، أبو عبيد ، لَهَزهَ لَهْزاً ، مثل وخَزَه ، ثابت ، لَهَزه وخَصَّفَه وخَوَّصَه ، وهو اسْتِواء البياضِ بالسَّواد ، أبو حاتم : خَوَّصَ رأسِي وقع فيه الشيبُ ، ثابت ، وَخَطَه وَخْطاً كَلَهزه ، أبو حاتم : الوَخْط من الشَّيْب كالنَّبْذ ، ثابت ، لَفَّعَه ، مِثْل خَوَّصه ، وقال : مرة المُتَلَفِّع الذي يَشِيبُ في نَواحِي رأسه ، صاحب العين ، لَفَعَ الشَّيْبُ رأسَه يَلْفَعُه لَفْعاً شَمِله وقد تَلَفَّع بالشَّيْبِ والْتَفَع والتَفَعَت الأَرْض اسْتَوتْ خُضْرتُها . ثابت ، تَنَصَّفَ شَيْبُه ، إذا كان هو والسَّوادُ نِصْفينِ ، غيره ، امَّغَسَ رأسُه بنصفَيْنِ من بياض وسَواد ، قال أبو علي ، اسْتَطارَ الشَّيْبُ في رأسِه ، انْتَشر . صاحب العين ، الثَّمْغ ، خَلْط البياضِ والسوادِ وأنشد :
* أنْ لاحَ شَيْبُ الشَّمِط المُثَمَّغِ * وقال : عَقَب الشَّيْبُ بعدَ السواد يَعْقُبُ ، جاء بعده وكلُّ ما جاء وقد بَقِيَ من الأول شيء فقد عَقَبه والعاقِبُ ، الآخِرُ وفي الحديث أنا العاقِبُ ، أي آخِرُ الرُّسُل ، أبو عبيد ، القَتِيرُ الشَّيْبُ . ثابت ، لَوَّحَه القَتِيرُ ، يعني بَدَأَ فيه وأنشد :
* مِنْ بَعْدما لَوَّحَك القَتِيرُ * وقال : شاعَ فيه القَتِيُر شَيْعاً وشُيُوعاً ومَشِيعاً ، تفرَقَ وظهَرَ ، غير واحد ، شاعَ شيْعُوعَةً ، الأصمعي : أجْهَدَ الشيْبُ كثُرَ وأنشد :
لا يُؤَاتِيكَ أنْ صَحْوتَ وأنْ أج‌ْ * هَدَ في العارِضَيْنِ منك القَتِيرُ أبو عبيد ، أخْلَسَ رأسُه فهو مُخْلِسٌ وخَلِيسٌ ، أبيضَّ بعضُه ، أبو حاتم : وكذلك اللِّحْية ، وأنشد :
* لَمَّا رَآنِي لِحْيَتِي خَلِيسَا * وقال : الخَلِيسُ والمُخْلِس ، الذي سَوادُه أكْثَرُ من بياضِه ، غيره ، وكذلك النَّبات إذا كان بَعْضُه أخْضَرَ وبعضُه قد يَبِسَ ، ثابت ، ومن ذلك قيل رجُل خلاسِيٌّ ، إذا كان أحدُ أبويْهِ أسودَ والآخرُ أبْيَضَ ، أبو عبيد ، فإذا غلب بياضُه سوادَه ، فهو أغْثَمُ وأنشد :

77