لها بَشَر صافٍ ووَجْهٌ مُقَسَّمٌ * وغُرُّ الثَّنايَا لم تُفلَّل أُشُورُها ابن دريد ، الوُشُر لغةٌ في الأُشُر وثَغْر مُؤَشِّر ثابت ، وفيها الغُرُوب الواحد غَرْب ، وهو تَحْديدها ورِقَّتها للحَدَاثة وقيل غَرْب الفَمِ كثْرَةُ رِيقِه وبَلَلِه وأنشد :
إذ تَسْتَبِيكَ بِذِي غُرُوب واضِحٍ * عَذْبٍ مُقَبَّلُه لذِيذِ المَطْعَمِ أبو عبيدة ، غَرْب الأسنان ، بياضُها وقيل غُرُوب الفَمِ مَنافِع رِيقه ، ثابت ، وفي الأسنان الظَّلْم ، وهو ماؤُها الذي يَجْري فيها كماء السيف وأنشد :
بوَجْه مُشْرِقٍ صافٍ * وثَغْرٍ نائِرِ الظَّلْم أبو مالك ، الظَّلْم كأنه ظُلْمة تَرْكَب مُتُون الأسنان من شِدَّة الصَّفاءِ . أبو عبيدة ، والجمع ظُلُوم ، صاحب العين ، أظْلَمتُ نظرتُ إلى الظَّلْم ، أبو عبيدة ، حَبَب الأسنان ، ما جَرَى عليها من الماء كقِطَع القَوَارير ، ثابت ، وفيها الرُّضَاب ، وهو كَثْرةُ ماء الأسنان وتَقَطُّع الرِّيقِ في الفَمِ وأنشد :
بآنِسَةِ الحَدِيث رُضَابُ فيها * بُعَيْدَ النَّوْم كالعِنَب العَصِير وفي الأَسنان الشَّنَب ، وهو بَرْدها وعُذُوبةَ مَذَاقِها ، صاحب العين ، الشَّنَب ماءٌ ورِقَّة في الأسنان ، الأصمعي ، هي نُقَط بِيضٌ فيها ، أبو عبيدة ، هو حِدَّة الأَنْياب كالغَرْب تَرَاها كالمِيشَار ، وقد شَنِب شَنَباً فهو شانِبٌ وشَنِيب . الأصمعي ، وسأَلْت رُؤْبة عن الشَّنَب فأخذ حَبَّةَ رُمَّان وأَوْمَى إلى بَصِيصِها . ثابت رجل أَشْنَبُ وامرأة شَنْباءُ وفَمٌ أشْنَبُ وأنشد :
ومُنَصَّبٌ كالأُقْحُوان مُنَطَقٌ * بالظَّلْم مَصْقُولُ العَوارِض أَشْنَبُ فأما ما حكاه سيبويه من قولهم شَمْباء فعلى المُضارَعة وليس بوَضْع أبو عبيد ، وجَدْت في أسنانها شَفِيفاً أي بَرْداً . ثابت ، وفيها الغُرَّة وهو شِدَّة بَياضِها رجل أغَرُّ وامرأة غَرَّاءُ بَيِّنا الغُرَّة وأنشد :
أَغَرّ الثَّنَايا هَضِيم الحَشَا * إذا ما مَشَى خَطْوةً يَنْبَهِر

148