أبو عبيد ، البِرْطامُ الضَّخْم الشفة ، ابن دريد ، وهو البُراطِم وأنشد :
مُبَرِطم بَرْطَمةَ الغَضْبانِ * بشَفَة ليست على أَسْنانِ أبو عبيد ، وكذلك الحَجَنْفلُ ، ابن دريد ، وهو الهُذْلوعُ ، غيره ، شَفَة جَلَنْفَعَة غَليظةٌ ، صاحب العين ، شَفَة خَرِيعٌ ، لَيِّنة ، قال أبو علي : الخَرَع ، اللِّين خَرِعَ الشيءُ خَرَعاً فهو خَرِع وخَرِيع وتَخَّرعَ وانْخَرَعَ لانَ وضَعُف وقد غَلَب الخَرَع على لِين المَفاصِل والخِرْوَع ، شَجَر وهو منه والخَرِيع ، الفاجِرةُ لِتَخَرُّعها لمُرِيدها ، أبو حاتم ، كَثَعت الشفَةُ تَكْثَع كُثُوعاً وكَثِعت كثُر دمُها وقيل احمرَّت ، ثابت ، وفي الشَّفَة الهَدَل وهو ضَخَم واستِرْخاء فيها وتَشقُّق كشِفاه الزِّنْجِ ، ابن السكيت ، هَدِلَ هَدَلاً وهو أهْدَلُ ، وقال : بعير أهْدَلُ ، وهو أن تأخُذَه القَرْحةُ فيَهْدَل مِشْفَره ، قال أبو علي : وأصل ذلك من الهَدَال ، وهو ما تَعلَّق وتَثَنَّى من شجر الأرَاك وثَمَره ، ثابت ، وفيها الذَّلَغ ، وهو من الإنسان كالهَدَل في البعير شَفَة ذَلْغاءُ ، ابن دريد ، رجل أَذْلَغُ وأذْلَغِيٌّ غليظُ الشَّفَة ، صاحب العين ، اللَّطَع رِقَّة الشفة وقِلَّة لحمها شفة لّطْعاءُ ، ابن دريد ، القَبْرة انضِمام ما بين الشفَتَين ، ثابت ، وفيها الشَّنَف وهو انِقلابُ الشفة العُلْيا وهي شَفَة شَنْفاءُ غيره ، الجَلَع ، انِقلاب غِطاء الشفة إلى الشارب شفة جَلْعاءُ ولِثَة جَلْعاءُ وذلك لانقلاب الشَّفة عنها حتى تَبْدُوَ وقيل الجَلَع أن لا تَنْضَم الشفتان عند النُّطْق بالباء والميم رجل أجْلَعُ وامرأة جَلْعاءُ وقد جَلِع البَثَع ظهورُ الدم في الشَّفتين شَفَة بائِعَة وبِثَعة وقد تَبَثَّع فيها الدم وبَثِعت الشفةُ بَثَعاً ، غلُظ لحمُها وظهر دَمُها رجل أبْثَع وامرأة بَثْعاءُ وقد بَثِع بَثَعاً وهو عَيْب وشفة باثِعَة تنقلب عند الضَّحك صاحب العين ، القَلَب انقلاب في الشفة العُلْيا واستِرخاءٌ شفَة قَلْباءُ ورجل أقْلَبُ والضَّبُّ داء يأخُذ في الشَّفة تَرِمُ منه وتَجْسُو وقد ضَبَّت شفتُه تَضِبُّ ضَبّاً وضُبُوباً إذ سال منها الدمُ ، ابن دريد ، ضَبَّت تَضِبُّ إذا انْحلب رِيقُها .

141