ذكر ما في الأنف من الأعراض اللازمة له كالقَنَا والفَطَس ثابت ، في الأنف الشَّمَم ، وهو ارتفاع القَصَبة وحُسْنُها واستواءُ أعلاها وإشْرافٌ في الأرْنَبة قليلاً رجل أَشَمُّ وامرأة شَمَّاءُ وقيل الأشَمُّ من الأُنُوف الذي طال ودَقَّ في غير حَدَب ، أبو علي ، شَمَّ يَشَمُّ شَمَماً وكُلُّ مرتفع أَشَمُّ ومنه قُنَّة شَمَّاءُ ، ومنها المُصَفَّح ، وهو المُعْتدِل القَصَبة المُسْتَويها بالجَبْهة ، ثابت ، وفيه القَنَا ، وهو الذي يَرتَفع وسَطه من طَرفَيْه وتَسْمو أرنبتُه وتَدِقُّ رجل أَقْنَى وامرأة قَنْوَاءُ ، الأصمعي ، وقد يُوصَف بالقَنَا البازِي والفرسُ وهو عَيْب في الفَرَس ومَدْح في الصَّقر ، وفيه الذَّلَفُ ، وهو قِصرَ الأنف وصِغَر الأرنبة رجل أذْلَفُ وامرأة ذَلْفاءُ وقيل الذَّلَفُ ، كالخَنَسِ وقيل هو ، غِلَظ واستِواء في طَرَف الأرنبة وقيل هو كالهَزْمة فيه وليس بِجِدِّ غليظٍ وهو يَعْتري المَلاحة وقد ذَلِف ذَلَفاً ، وفيه القَعَم وهو تَطامُنٌ في وَسَطه رجل أَقْعَمُ وامرأة قَعماءُ وقد قَعِم قَعماً ، وفيه القَعَن قيل هو قِصَر الأنْف فاحِش ، ومنه اشْتِقاق قُعَيْن قَبِيلة ، صاحب العين ، أنْف أحْجَنُ إذا أقْبلت رَوْثته نحوَ الفَم ، ثابت ، أَرْنَبة كابِسةَ ، مُنْقلِبة على الشَّفة العُلْيا ، ثابت وفيه الخَنَس ، وهو تَأَخُّر الأرنبة في الوجه وقِصَر الأنْف رجل أَخْنَسُ وامرأة خَنْساءُ . الأصمعي ، الخَنَس تأخُّر الأنْف في الرأس وارتِفَاعه عن الشَّفَة وليس بطويل ولا مُشْرف خَنِس خَنَسا فهو أخْنَسُ ، أبو زيد ، الأخْنَس أشدُّ قِصَراً من الأَدْلَف ، أبو مالك ، الأَخْنَس الذي قَصُرت قَصَبته وارتدَّتْ أرْنَبَتُه إلى قصبتِه وفيه الفَطَس ، وهو عِرَض الأرنبة وتَطَامُن قصبة الأنف مع انْتِشار في مَنْخِريْه رجل أفْطَسُ وامرأة فَطْسَاءُ ، أبو عبيد ، وهي الفَطَسة ، وقال الأَفْطَأُ الأفْطَسُ ، صاحب العين ، أَرْنَبة مُنْتَفِشة ومُتَنفِّشة ، منبسطة

132