لعمرك ما أعان أبو حكيم * بقاضية ولا بكر نجيب فصدق ما أقول بحبحبي * كفرخ الصعو في العام الجديب فلا تبعد فقد بعدت وضاعت * قلاص العقل بعد بني حبيب وهي القواضي قال أدنى ما يجوز في الدية [ القاضية ] والفريضة من مخاض ، وفي الإبل الطرف والتلد ، فأما الطرف فالتي اشتريت حديثا والتلد واحدها تليد وهو الذي اشتري منذ حين فتلد عندهم أي طال مقامه ، والتلاد الذي ولد عندهم والتلاد الواحد والجميع فيه سواء ، قال الشاعر أخذت الدين أدفع عن تلادي * وأخذ الدين أهلك للتلاد والتلاد من أتلدنا عندنا فنحن نتلد إتلادا ، سمعت المنتجع بن نبهان يقول لرجل حلف على باطل كأنما تأكل مالا متلدا * وإنما تأكل جمرا موقدا قال وأصله من الواو مثل التكلان والتخمة ، قال الأعشى كثير النوافل تبري له * مرازئ لست بعدادها ومنكوحة غير ممهورة * وأخرى يقال لها فادها ومنزوعة من فناء امرئ * لمبرك أخرى ومرتادها تدر على غير أسمائها * مطرفة بعد إتلادها ويقال لسنام البعير السنام ، والشرف ، والذروة ، والقمعة ، والقحدة ، والهودة ، يقال إبل لها هود ضخام ، والعريكة والكتر ، قال علقمة قد عريت زمنا حتى استطف لها * كتر كحافة كير القين ملموم

93