وبعضهم يسكن الصاد وبعضهم يحولها زايا ، بفال للذي لم يصب جميع حاجته وما طلب ولأصاب دون ذلك ، وذلك لان رجلين ضافا رجلين فلما أصبحا فالتقيا تذاكرا ما قريا فقال أحدهما قريت طائلا إنما فصد لي فقال صاحبه لم يحرم من فصد له ، وذلك أن العرب إذا أتاهم ضيف وليس عندهم ما يأكله فصدوا له بعيرا أو حيوانا وأخذوا ذلك الدم وشووه له في شئ وأطعموه ، ويقال فز الجرح يفز فزيزا وفص يفص فصيصا إذا سال ، ويقال ما يفص من يد فلان شئ أي ما يخرج من يده شئ ، قال الفراء أنشدني بعض بني تميم ثم انتجيت فجبذت جبذة * حررت منها لقفا أرتمز فقلت حقا صادقا أقوله * هذا لعمر الله من شر القنز يريد القنص وإنما قالها بالزاي لان الشعر مقيد ، والعرب تقول أزدق [ بمعنى أصدق ] ولا يقولون زدق ، قال وأنشدني الكناني فظل على شرج مصنا كأنه * مثقفة ما تتقي كف غامز يريد به الأمر المهم وأمره * قريب كأصل الفقع بين القصائز يريد به القصائص وهو شجر توجد الكمأة في أصله ، الفراء يقال شصره برمحه وبقرنه وشزره بمعنى واحد إذا طعنه شزرا ، ويقال ما بها مصدة من برد ، وقال النميري مزدة ، ويقال ما وجدنا العام مصدة ولا مزدة أي ما وجدنا بردا ، أبو عبيدة يقال جاءنا بضرب أسدريه وأزدريه وأصدريه ، ويقال بصقت وأحدون يقولون بزقت

45