أرعدتا منه يقال جاء فلان ترعد فرائصه والواحدة فريصة .
والقصيرى وبعضهم يقول القصرى وهي مختلف فيها فبعض العرب يجعلها الضلع القصيرة التي تلي الترقوة وبعضهم يجعلها الضلوع مما يلي الطفطفة ، قال أوس معاود قتل الهاديات شواؤه * من اللحم قصرى رخصة وطفاطف جعلها في هذا الموضع الضلع التي تلي الطفطفة ، وفي الجنب الحصير وهو الذي إذا رأيت الرجل يعمل رأيت له إطارا بين الشاكلة وبين الجنب ، قال الشاعر كأن سفينة طليت حديثا * مقطا زوره حتى الحصير والقرب والكشح والحشى والصقل والإطل والخصر واحد . وبعض العرب يقول أيطل وبعضهم يقول إطل مثل إبل وبعضهم يقول إطل مثل رطل كل هذا واحد وهو منقطع الأضلاع إلى الحجبة ، والجفرة من الإنسان والدابة ما جمع بطنه وجنباه يقال إن فلانا لعظيم الجفرة ، ومن ثم يقال إذا كان عظيم الوسط إنه لمجفر ، وبعض العرب يقول للجفرة الثجرة وهما لغتان ، والشاكلة الخاصرة وهي طفطفة الجنب التي تتصل بأطراف الأضلاع ، وإن كانت في غير ذلك الموضع فهو طفطفة يقال للرجل إذا كان سمينا فهزل ما بقي منه إلا طفاطف ، قال الشاعر والماء منحدر على أكتافها * وعلى شواكلهن والأطلاء وقال امرؤ القيس وكشح لطيف كالجديل مخصر * وساق كأنبوب السقي المذلل

213