كتاب الإبل عن الأصمعي قال أبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي أجود وقت يحمل فيه على الناقة أن تجم سنة ويحمل عليها فيقال قد أضربت الفحل وأضربها الفحل فإذا حمل عليها في كل عام فذلك الكشاف يقال ناقة كشوف وقد أكشف بنو فلان العام فهم مكشفون إذا لقحت إبلهم على ذلك الوجه ، قال رؤبة حرب كشاف لحقت إعثارا قال والإعثار كأنه يعثر عليها ، وأنشد لزهير فتعرككم عرك الرحى بثفالها * وتلقح كشافا ثم تحمل فتتئم وإذا لقحت الناقة عراضا من الفحل والعراض أن يعارضها الفحل فيتنوخها فيضربها فذلك الضراب يسمى العراض ، ويقال لقحت الناقة يعارة كما يرى ، قال الراعي نجائب لا يلحقن إلا يعارة * عراضا ولا يشرين إلا غواليا فسمع هذا الطرماح فسرقه فقال سوف يدنيك من لميس سبنتاة * أمارت بالبول ماء الكراض أضرمته عشرين يوما ونيلت * حين نيلت يعارة في عراض أمارت أجالت ، والكراض حلق الرحم ولم يعرف لها واحدا ، فإذا ضربها الفحل قيل قد قاع عليها وقعا والمصدر القياع ومن قال قعا فالمصدر القعو يقال قعا يقعو قعوا وقاع يقوع قياعا ، قال العجاج

66